皇帝之家。汉代蔡邕《独断》：“天子无外，以天为家，故称天家。”《晋书．胡奋传》：“杨骏以后父骄傲自得，奋谓骏曰：‘卿恃女，更益豪耶？历观前代与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。’”后父：皇后的父亲。【
《晋书．隐逸传．郭文传》：“（郭文）少爱山水，当嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘返。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫
《逸周书．时训》：“处暑之日，鹰乃祭鸟。”朱右曾校释：“杀鸟而不即食，如祭然。”又《礼记．月令》：“〔孟秋之月〕凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟。”郑玄注：“鹰祭鸟者，将食之示有先也。既祭之后不必尽食
源见“东陵瓜”。指故秦 东陵侯 邵平所种之瓜。泛指甜美之瓜。含退官归隐田园之意。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“一顷南山豆，五色东陵瓜。”
《后汉书．方术传．王和平传》：“北海王和平，性好道术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病殁，邕因葬之东陶。有书百余卷，药数囊，悉以送之。后弟子夏荣言其尸解，邕乃恨不取其宝书仙药焉。”传说后汉
同“裂裳裹足”。汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“申包胥知不可，乃之于秦，求救楚，昼驰夜趋，足踵跖劈，裂裳裹膝。”见“裂裳裹足”。《吴越春秋·阖闾内传》：“申包胥知不可，乃之于秦，求救楚，昼驰夜趋，足踵
源见“季子貂敝”。借指冷遇失意夫君的妇女。明高启《答内寄》诗：“我非秋胡子，君岂苏秦妻？”
唐代郑虔任国子监广文馆博士时，没有纸练字，就借住长安慈恩寺，用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》：“郑广文学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗尾，
汉代贾谊《过秦论》：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”史又称为“四公子”或“四豪”。
一腔怒气从心里进发，一股恶气壮着胆子产生。 形容人怒不可遏。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“强人不管他说，怒从心上起，恶向胆边生。左手捽住张协头梢，右手扯住一把光霍霍冷搜搜鼠尾样刀。”《水浒全传》