源见“耻与哙伍”。指与平庸之辈为伍。宋苏轼《和刘景文见赠》：“失路今为哙等伍，作诗犹似建安初。”
源见“食鸡肋”。形容对为官兴趣的淡薄。清徐乾学《请告得旨留别诸公》诗：“一官鸡肋中情淡，万卷牛腰远道难。”
同“人琴俱亡”。清改琦《月下笛．丁丑十二月闻沤翁化去放棹吴下悼之楞伽山》词：“痛人琴俱往，长歌当哭，此心良苦。”
《诗经．小雅．正月》：“瞻乌爰止，于谁之屋？”此二句意为：瞧那乌鸦在何处下落，它要落在谁家的屋上？据汉郑玄笺和唐孔颖达疏，这是以乌鸦落在谁家屋上为比喻，说明民众当归于明德的君主以求天禄。然而《正月》诗
《后汉书．刘表传》载：刘表之子刘琦，因不见容于后母，问计于诸葛亮，亮不言。后刘琦请诸葛亮登楼，去其梯，道：“今日上不至天，下不至地，言出子口而入吾耳，可以言未？”于是诸葛亮劝其效仿晋公子重耳居外发展。
《汉书．东方朔传》：“朔尝醉入殿中，小遗殿上，劾不敬。有诏免为庶人，待诏宦者署。”唐．颜师古注：“小遗者，小便也。”西汉武帝时，玩世不恭的东方朔，以太中大夫身份入殿，他因醉酒，在殿内小便，有失礼仪，被
《汉书．循吏传序》：“故二千石有治理效，辄以玺书勉励，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则选诸所表次用之。”又同卷《黄霸传》：“天子以霸治行终长者，下诏称扬曰：‘颍川太守霸，宣布诏令，百姓乡化……其赐爵关
晋．葛洪《神仙传》卷一“老子”：“老子者，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人也。……或云，老子之母适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”此为道家之一传说。老子外字聃，故亦称老聃。传说
比喻根据个人好恶而过分地推崇他人之长与苛求他人之短。赵壹，字元叔，汉阳西县(今甘肃天水)人，东汉文学家。目睹朝政腐败，社会黑暗，曾作《剌世疾邪赋》以抒发怨愤之情。中称：“春秋战国以后，社会黑暗日甚一日
同“徐巿东游”。清赵翼《读史》诗之四：“徐福既入海，一去不复还。”