同“召公棠”。清龚自珍《己亥杂诗》：“女墙百雉乱红酣，遗爱真同召伯甘。”
南朝．宋．范晔《后汉书．蔡邕传》注引晋张骘《文士传》：“（蔡）邕告吴人曰：‘吾昔尝经会稽高迁亭（又名柯亭、千秋亭），见屋椽竹东间第十六可以为笛。取用，果有异声。’”晋．干宝《搜神记》卷十三：“蔡邕尝至
指商纣王把酒灌满池子，把肉悬挂成林，通夜吃喝狂饮，过着荒淫靡烂生活。后以此形容统治者穷奢极欲、醉生梦死之腐败生活；也形容酒肉很多。商纣王，一作受，也称帝辛。商代最后君主。他沉迷酒色，奢侈荒淫，进行残酷
同“贯朽粟陈”。粟陈腐则色变红。明 吾丘瑞《运甓记．苏峻倡乱》：“甲精器利，贯朽粟红，兵诵吉 申，民歌召 杜。”见“贯朽粟腐”。明·吾丘瑞《运甓记·苏峻倡乱》：“甲精器利，～，兵诵吉申，民歌召、杜。”
源见“嵇康七不堪”。称人疏懒和才能不称，不愿为官。明袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗：“已甘中散七，未害虎头三。”
源见“南山雾豹”。喻隐居避世。明李东阳《再答方石》诗：“身计只应和雾隐，诗情敢作上天狂。”
源见“乘轩鹤”。比喻无功无能而有禄位的人。清赵翼《阅〈明史〉有感于流贼事》诗：“师行共指轩中鹤，寇去方追幕上乌。”【词语轩中鹤】 汉语大词典：轩中鹤
源见“绣衣持斧”。御史的别称。唐杜甫《两当县吴十侍御江上宅》诗：“借问持斧翁，几年长沙客？”仇兆鳌注引申涵光曰：“称御史为持斧翁，亦新。”【词语持斧翁】 汉语大词典：持斧翁
《庄子．天地》：“有机械者，必有机事。”庄子文中“机械者”系指心中充满机关巧算的人。后因以“机械者流”称谓奸佞巧诈之徒。清．沈起凤《谐铎》卷七：“我辈笑啼，由中而发；不似世途上机械者流，动以假面向人。
《后汉书．安帝纪》：“闲令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。而所对皆循尚浮言，无卓尔异闻。”不讳之路，指直言敢谏无所避讳之路。《旧唐书．颜真卿传》：“君子难进易退……朝廷开