同“槐安国”或“槐安梦”。宋范成大《次韵宗伟阅香乐》：“尽遣馀钱付桑落，莫随短梦到槐安。”元范康《竹叶舟》二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了两下离愁。”【词语槐安】 汉语大词典：槐安
源见“庖丁解牛”。比喻观察事物透彻，处理问题得心应手。唐杜牧《牧陪昭应卢郎中在淮南縻职叙旧成二十二韵》：“谬陪吾益友，祗事我贤侯。印组萦光马，锋铓看解牛。”
同“泰山北斗”。明乔世宁《何先生传》：“明兴，诗文足起千载之衰，而何 李最为大家，今学士家称曰‘何 李’，或称曰‘李 何’，屹然为一代山斗云。”亦用为敬词。《西湖佳话．葛岭仙迹》：“尚不曾拜识山斗，晚
《史记．老子列传》：“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”老子所著《道德经》一书共五千字，故后以“五千言”指《道德经》，或用为说道家事之典
《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心。其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”后以“晬面盎背”指有德者温润敦厚的仪态。宋袁甫《马实夫君子堂记》：“晬面盎背，阳发其华；归根复命，
《东观汉记》卷六《明德马皇后传》：“后长七尺二寸，青白色，方口美发。”“为四起大髻，但以发成，尚有余，饶髻三匝，复出诸发。”后汉明德马皇后有美发。后遂用为咏美发之典。唐．杜牧《鸦》：“毛欺皇后发，声感
同“草木皆兵”。金元好问《秋望赋》：“云烟惨其动色，草木起而为兵。”
源见“召公棠”。指施行德政的循吏。汉王褒《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”
源见“书同文，车同轨”。本指天下一统，制度划一。后引申指国家的文物制度；亦指推行文物制度。唐杜甫《题桃树》诗：“寡妻群盗非今日，天下车书已一家。”宋 李杲卿《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书陇右，开拓巴
唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必俱，海含地负，放恣横从，无所统纪。”后以“地负海涵”谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。清江藩《汉学师承记．朱笥河先生》：“先生之学，