同“冰清玉润”。宋苏轼《与王定国书》：“知今日会两婿，清虚阴森，正好剧饮，坐无狂客，冰玉相对，得无少澹否？”【词语冰玉】 汉语大词典：冰玉
《晋书．吴隐之传》载：隐之有才德，至孝，居父母丧至哀，哭声感动邻居韩康伯。及康伯为吏部尚书，，举荐隐之入仕，终成良吏。后因以为旌孝之典。唐李瀚《蒙求》：“隐之感邻，王修辍社。”
源见“宁越之勤”。代指勤奋好学之士。南朝 宋刘义庆《世说新语．政事》：“王曰：‘鞭挞宁越，以立威名，恐非致理之本。’”清钱谦益《送何士龙南归兼简卢紫房一百十韵》：“我欲师宁越，秉烛代日光。”
入、出：指居家和外出。弟（ ㄊㄧˋ tì ）：同“悌”。指兄弟友爱。汎（ ㄈㄢˋ fàn ）：同“泛”，广泛。仁：这里指有仁德的人。 在家要孝顺父母，出门要敬重兄长，为人谨慎而守信用，博爱大众而
源见“瓮间吏部”。指嗜酒烂醉之人。金 朱之才《后薄薄诗》：“眠瓮吏部寡廉耻，解貂常侍堕法律。”
源见“樗栎”。喻无用之人。明唐顺之《天宁寺尘外楼》诗：“已甘散栎终年计，耻逐冥鸿万里腾。”【词语散栎】 汉语大词典：散栎
源见“紫气东来”。借指隐遁避世的高士。宋 萧豳《题汪水云诗卷》诗：“归郭令威空化鹤，度关老子偶乘牛。”
《尚书．虞书．舜典》：“流共工于幽州，放欢吺于崇山。”“吺”为古“兜”字。“共吺”指传说中的共工和欢兜。舜继位后诛杀了四凶之二的共，吺。后以“诛共吺”为锄掉奸恶之典。唐．韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙
家家户户生活富足。《史记．太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵’。要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。”见“家给人足”。《史记·平准书》：“汉兴七十余年之间
源见“季子貂敝”。指仕途受挫，屡遭冷遇。唐骆宾王《途中有怀》诗：“素服三川化，乌裘十上还。”