用委婉的语言进行指责，目的是讽刺一事而使百事归善；实际却是讽刺的成分很少，鼓励的成分很多。《文心雕龙．杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。或文丽而义睽，或理弊而辞驳。观其大抵所归，莫不高谈宫馆，壮语畋猎，穷瑰奇之服馔，极蛊媚之声色，甘意摇骨体，艳词动魂识。虽始之以淫侈，而终之以居正；然讽一劝百，势不自反。”
并列 讽，委婉地劝告;劝，鼓励。形容规劝的言辞少，淫靡奢侈的言辞多，不能使人归于正道，适得其反。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“虽始之以淫侈，而终之以居正，然～，势不自反。”△贬义。多用于劝说方面。→劝百风一
醍（ ㄊㄧˊ tí 提）醐（ ㄏㄨˊ hú 胡）：酥酪上凝聚的油。纯酥油浇到头上，佛教比喻以智慧灌输于人，使人得到启发。后来泛用以比喻使人感到头脑清凉舒适。唐代顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍
源见“弹冠相庆”。比喻互相带挈，为得到了出仕的机会而高兴。宋沈瀛《减字木兰花．荣辱》词：“贪荣肯止，结授弹冠王 贡喜。”
同“汉上题襟”。清朱彝尊《台城路．送叶井叔立事还南鄂》词：“访旧襄阳，题襟汉上，芳草知谁同赋。”
《史记．孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩，奭也文具难施，淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。’”战国时齐人驺衍、驺奭、淳于髡都极善言谈辞令。据《史记》裴骃集解引刘向《
同“跕鸢”。宋秦观《田居》诗：“寥寥场圃空，跕跕乌鸢下。”
同“青毡故物”。清厉鹗《至后暖雨复雪旬浃不止得诗》：“王毡既落毛，谢屐已败齿。”【词语王毡】 汉语大词典：王毡
源见“杯弓蛇影”。喻指疾病。明袁宏道《病中和黄道元至日禅寺梦愁诗》：“消愁莫问弓蛇影，对境聊观梦幻身。”
《汉书．金日磾传》：“日磾两子，赏，建，俱侍中，与昭帝略同年，共卧起。赏为奉车，建驸马都尉。及赏嗣候，佩两绶，上谓霍将军曰：‘金氏兄弟两人不可使俱两绶邪？’霍光对曰：‘赏自嗣父为侯耳。’……时年俱八九
同“誓江”。唐李白《南奔书怀》诗：“过江誓流水，志在清中原。”
见“为鬼为蜮”。【词语为鬼为魅】 成语：为鬼为魅