言以足志,文以足言
言语用来完成意向,文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传.襄公二十五年》:“仲尼曰:‘志有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?’”清.章学诚《文史通义.言公上》:“古人之心,所以为公也,未尝矜于文辞,而私据为己有也。志期于道,言以明志,文以足言。”
言语用来完成意向,文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传.襄公二十五年》:“仲尼曰:‘志有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?’”清.章学诚《文史通义.言公上》:“古人之心,所以为公也,未尝矜于文辞,而私据为己有也。志期于道,言以明志,文以足言。”
《礼记.檀弓下》:“敝帷不弃,为埋马也。敝盖不弃,为埋狗也。”敝,同“弊”。后以“弊帷”借指马死。宋苏舜钦《先公之爱马以病寄他厩今死矣》诗:“俄传弊帷信,无复锦蒙亲。”【词语弊帷】 汉语大词典:弊
唐柳宗元《柳河东集.蝜蝂传》(卷一七):“蝜蝂(fù bǎn)者,善负小虫也。行遇物,辄持取卬(áng通昂)首负之,背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散。卒踬(zhì绊倒)仆不能起。人或怜之,为
源见“巫山云雨”。喻指情人的幽会。宋周密《大酺.春阴怀旧》词:“楚台远,空负朝云约。”
源见“宁戚饭牛”。指宁戚饭牛时所唱的歌,借以咏牛。元贡性之《牧牛图》诗:“邯郸城头征战息,宁戚徒劳吟白石。”
指宦官。《诗.小雅.巷伯》毛序:“巷伯,刺幽王也,寺人伤于谗,故作是诗也。”寺人:即宦官,掌宫内之事,其中之一为宫内门巷之长,称“巷伯”。”后世因此以“巷伯”、“巷职”指宦官。《后汉书.宦者传赞》:“
画犬马困难,画鬼怪容易。《韩非子.外储说左上》:“客有为齐王画者,齐王问曰:‘画孰最难者?’曰:‘犬马难。’‘孰易者?’曰:‘鬼魅最易。夫犬马人所知也,旦暮罄于前,不可类也,故难。鬼神无形者,不罄于前
原作“养痈长疽,自生祸殃。”比喻对坏人坏事不加处理,会给自己留下更大的祸患。冯衍,字敬通,京兆杜陵(今陕西西安市)人。历事王莽、更始、光武帝,建武中,仕至司隶从事。因与外戚阴氏交结,免官家居。以其妻任
同“木雁之间”。唐白居易《咏怀寄皇甫朗之》诗:“与君别有相知分,同置身于木雁间。”
同“掩耳盗铃”。唐吴兢《贞观政要.公平》:“为之而欲人不知,言之而欲人不闻,此犹捕雀而掩目,盗钟而掩耳者,只以取诮,将何益乎?”《云笈七籤》卷九十:“若人不知则鬼神知之,鬼神已知而云不知,是盗钟掩耳之
源见“孟宗泣笋”。指冬笋。清袁枚《寄怀钱玙沙方伯予告归里》诗:“莱衣久舞宫袍淡,孟笋重尝野味鲜。”