言以足志,文以足言
言语用来完成意向,文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传.襄公二十五年》:“仲尼曰:‘志有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?’”清.章学诚《文史通义.言公上》:“古人之心,所以为公也,未尝矜于文辞,而私据为己有也。志期于道,言以明志,文以足言。”
言语用来完成意向,文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传.襄公二十五年》:“仲尼曰:‘志有之:“言以足志,文以足言。”不言,谁知其志?’”清.章学诚《文史通义.言公上》:“古人之心,所以为公也,未尝矜于文辞,而私据为己有也。志期于道,言以明志,文以足言。”
《诗经.鄘风.柏舟》:“泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”之:至、到。靡:没有。“之死靡它”原指妇女至死不改嫁。后泛指意志坚定,志趣专一,至死不变。因以“之死靡
源见“樗栎”。谓像樗。形容无才。明袁宏道《病起》诗:“不去终惭鹄,无才合类樗。”
《尚书.牧誓》:“古人有言曰:牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索(索,尽)。”牝鸡司晨,指母鸡打鸣报晓。雄鸡报晓是为常理常态;而牝鸡司晨则是有悖常规的怪异现象,古人认为是不祥之兆。故旧时常用以比喻女人当政乱
传说中钱塘江的龙君。宋代王象之《舆地纪胜》:“水仙王庙在钱塘门外,即钱塘龙君庙,有武肃王所建庙碑存焉。”武肃王:五代时吴越国王钱镠。宋代黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花四首》:“钱塘旧闻水仙庙。”自注:“钱
源见“子桑寒饥”。形容生活贫寒窘困。清黄景仁《久雨寄示顾文子》诗:“只疑天意骄河伯,可念人穷到子桑。”
《晋书.王浑传》:“(浑)转征东大将军,镇寿阳。浑不尚刑名,处断明允。时吴人新附,颇怀畏惧。浑抚循羁旅,虚怀绥纳,座无空席,门不停宾。于是江东之士莫不悦附。”晋王浑字玄冲,太原晋阳人,雅有器量,重视德
同“弄玉”。清孔尚任《桃花扇.题画》:“台上久无秦弄玉,船中新到米襄阳。”【词语秦弄玉】 汉语大词典:秦弄玉
同“推毂”。明无名氏《精忠记.告奠》:“生不能请功受赏,推轮捧毂,拜将登坛。”见“捧毂推轮”。【词语推轮捧毂】 成语:推轮捧毂汉语大词典:推轮捧毂
源见“举案齐眉”。泛指贤妻。清孙枝蔚《送王金铉归里》诗:“投分苦不早,贱子兮衰老。久滞梁鸿妻,远愧庞公嫂。”【词语梁鸿妻】 汉语大词典:梁鸿妻
《史记.张丞相列传.申屠嘉传》:“申屠丞相嘉者,梁人,以材官蹶张从高帝击项籍,……嘉迁为御史大夫。……乃以御史大夫嘉为丞相。……嘉为人廉直,门不受私谒。……”汉初申屠嘉跟随刘邦起兵,文帝时迁为丞相。嘉