源见“张绪风流”。称颂人风神脱俗，仪态不凡。唐郑谷《寄左省韦起居序》诗：“风神何蕴藉，张绪正当年。”
汉代班固《汉书．外戚传上》：“孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩，过河间，望气者言此有奇女。天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸，由是得幸，号‘拳夫人’。……进为婕妤，居钩弋
戛戛（ ㄐㄧㄚˊ ㄐㄧㄚˊ jiá jiá ）乎：困难的样子。 形容非常困难。语出唐．韩愈《答李翊书》：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”元．宋子贞《中书令耶律文正公神道碑》：
立了功，而不把功劳归于自己。《老子》第二章：“是以，圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居是以不去。”见“功成而不居”。清·无名氏《杜诗言志》卷6：“看他
此典为曹玮作渭州主帅时，借敌人之刀除叛逆事。曹玮(973－1030年)字宝臣，宋真定灵寿(今属河北)人。宋代名将曹彬的儿子。19岁除同知渭州，统兵镇边，善于用兵，且多出奇制胜。一天晚上，宴请幕僚，鼓乐
《史记．夏本纪》：“鸟夷皮服。”裴骃集解：“郑玄曰：‘东方之民搏食鸟兽者。’孔安国曰：‘服其皮，明水害除。’”本谓东方海岛居民以鸟兽皮毛为服。后因以“鸟服”借指荒远之地。鸟，同“岛”。南朝 宋鲍照《石
《三国志．魏书．毛玠传》：“毛玠字孝先，陈留平丘人。少为县吏，以清公称。”裴松之注引《先贤行状》曰：“玠雅亮公正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥华伪，进逊行，抑阿党。”《文选》卷三十八任彦升（昉）《为
《诗．小雅．采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”又《出车》：“今我来思，雨雪载涂。”朱熹集传：“《采薇》之所谓来，戍毕时也。此诗之所谓来，归而在道时也。”高亨注：“思，语气词。”后以“来思”表示回来、归来
南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣。答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”后因以“林下风气
春秋时赵国河津吏的女儿。赵简子南征楚国，与津吏预约摆渡的时间，因津吏醉卧不能驾船，赵简子怒欲杀之。女娟自愿代父死，简子遂释其父，将渡，用桨者少一人，女娟又自请。在中流，她还唱《河激歌》。简子归，娶她为