衣食者民之本
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”
源见“蓝桥”。借指风流艳遇。宋刘将孙《摸鱼儿.用前韵调敬德》词:“甚平生,风流谢客,刀头梦送酸楚。不堪又得花间曲,猛忆云英霜杵。”
五代王定保《唐摭言.起自寒苦》:“王播少孤贫,尝客扬州 惠昭寺 木兰院,随僧斋餐。诸僧厌怠,播至,已饭矣。后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰:‘……上堂已了各西东
晋王嘉《拾遗记.昆吾山》载:相传昔吴国武库中的兵刃铁器俱被黄、白二兔食尽,杀之,腹有铁胆肾。王乃召剑工,令铸其胆肾以为剑,一雌一雄,后以石匣埋藏。及晋中兴,夜有紫气冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令,掘而得
同“悼亡”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵》:“悼伤潘岳重,树立马迁轻。”【词语悼伤】 汉语大词典:悼伤
同“事半功倍”。清 魏源《道光丙戌海运记》:“因利乘便,事半功百,而元代所未有也。”见“事半功倍”。清·魏源《道光丙戌海运记》:“因利乘便,~,而元代所未有也。”【词语事半功百】 成语:事半功百汉语
指西汉建立后,高祖刘邦对萧何及其他群臣论功封赏时之比喻。后以此典比喻有功的谋臣将领。萧何(?——前193年),沛(今江苏沛县)人,曾为沛县主吏掾(yuàn院,主管总务、人事,与闻政务的属员)。秦二世元
同“爱屋及乌”。清赵翼《瓯北诗话.查初白诗》:“同来我亦辞巢燕,暂止人犹爱屋乌。”【词语爱屋乌】 汉语大词典:爱屋乌
色:脸色。 喜怒不表现在脸色上。 形容人有涵养,能控制感情。语出《三国志.蜀志.先主传》:“(先主)喜怒不形于色。好豪侠,年少争附之。”《晋书.阮籍传》:“阮籍任性不羁,而喜怒不形于色。”《魏书.
唐杜甫《游何将军山林》诗:“剩水沧江破,残山碣石开。”后以“残山剩水”称零散的或明灭隐现的山水。宋范成大《万景楼》诗:“残山剩水不知数,一一当楼供胜绝。”元张宪《题富春吴云槎皆山楼》诗:“残山剩水不到
源见“臞儒”。指有操守、才能的隐士。金元好问《病中》诗:“膏粱无急变,山泽有真臞。”