衙斋运甓
同“陶侃运甓”。清 沈瑜庆《至沪呈子培伯严樊山节庵》诗之四:“衙斋运甓人何罪,上堵联吟事可哀!”
同“陶侃运甓”。清 沈瑜庆《至沪呈子培伯严樊山节庵》诗之四:“衙斋运甓人何罪,上堵联吟事可哀!”
晋代常璩《华阳国志》卷十一:“(何随)家有竹园,人盗其笋。随遇行见之,恐盗者惊怖走竹中,伤其手足,挈屐徐步而归。其仁如此。”屐( ㄐㄧ jī 机):木屐,木底的鞋子。脱下木屐,手提而归,暗喻对小偷
参见:无稽之言偏正 稽,考查。毫无根据的言论。《尚书·大禹谟》:“无稽之言勿听。”清·壮者《扫迷帚》23回:“愚民听信~,以致自取其祸,可为浩叹。”△贬义。多用于毫无根据的言论方面。→耳食之谈 道听途
同“凭社”。明吴骐《感时书事寄计子山陆孝曾》诗:“营窟谋初遂,凭城气转扬。”【词语凭城】 汉语大词典:凭城
源见“庾郎鲑菜”。泛指蔬菜,蔬食。清赵翼《八十自寿》诗:“自吃庾郎三韭饭,不尝楼护五侯鲭。”
《史记.秦始皇本纪》:“二十九年,始皇东游。……登之罘,刻石。……旋,遂之琅玡,道上党入。”“三十二年,始皇之碣石,使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭,决通堤防。”秦始皇于三十二年,东巡到碣石,
同“麒麟图画”。唐杜甫《秋野》诗之五:“身许麒麟画,年衰鸳鹭群。”【词语麒麟画】 汉语大词典:麒麟画
《论语.里仁》:“吾道一以贯之。”杨伯峻注:“贯,贯穿,统贯。”后以“贯一”谓统贯于一个基本观念。南朝 梁刘勰《文心雕龙.神思》:“然则博闻为馈贫之粮,贯一为拯救之药。”【词语贯一】 汉语大词典:
玉人:美女。 此句即“何处教玉人吹箫”的倒装。反映了古代士大夫纵情女乐的生活情趣。语出唐.杜牧《寄扬州韩绰判官》:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”元.贾仲名《金安
同“国士无双”。宋黄庭坚《东观读未见书》诗:“诏许无双士,来观未见书。”
形容文字甚多。清 俞蛟《潮嘉风月记.丽品》:“友人周海庐与之昵,赠以诗,不啻联篇累牍。”按,今常用指文字冗长,篇幅过多,带贬意。参见“连篇累牍”。见“连篇累牍”。清·俞蛟《潮嘉风月记·丽品》:“友人周