百姓如有罪过，都由我一人担承。 古代国君责己之辞。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。”《论语．尧曰》：“周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过
源见“东阁招贤”。指大臣礼贤下士。唐孟浩然《荆门上张丞相》诗：“《召南》风更阐，丞相阁还开。”
源见“一丘一壑”。谓满足于退隐在野，放情山水。宋赵以夫《沁园春．次方时父》词：“喜支离得佚，散材可寿，一丘自足，万象中涵。”
《管子．九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后因以“长目飞耳”指扩大视听的手段。《宋书．王徽传》：“比君曰表里，无假长目飞耳也。”并列 能看极远的眼睛，能听极远极细的耳朵
《南史．陈庆之传》附《陈暄传》：“暄以落魄不为中正所品，久不得调。……（陈）后主之在东宫，引为学士。及即位，迁通直散骑常侍，与义阳王叔达、尚书孔范……等恒入禁中陪侍游宴，谓为狎客。暄素通脱，以俳优自居
幸福不会成双的来到，而灾祸却会接连的降临。 旧指人的时运不济。语出汉．刘向《说苑．权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。”后多引作〔福无双至，祸不单行〕。《水浒全传》三七回：“宋江听罢，扯定两个公
同“一成不变”。《明史．历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限……惟合古今人之心思，踵事增修，庶几符合。故不能为一成不易之法也。”见“一成不变”。《明史·历志一》：“夫天之行度多端，而人之智力有限
指地神，因为大地蓄积宝藏，所以称“富媪”。媪：老妇。《汉书．礼乐志》：“后士富媪，昭明三光。”张晏注：“媪：老母称也，坤为母，故称媪。”后士：指地。坤：亦指地。【词语富媪】 汉语大词典：富媪
用《诗》来教化。《礼记．经解》：“孔子曰：‘入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。’”旧因以温柔敦厚为“诗教”。【词语诗教】 汉语大词典：诗教
《国语．晋语三》：“公子重耳其入乎，其魄兆于民矣。”韦昭注：“魄，形也。兆，见也。”后因以“魄兆”指征兆，先兆。《三国志．马良传》：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆见矣。”【词语魄兆】 汉语大词典：