源见“刘弘一纸书”。代指书函。宋范成大《采莲》诗之三：“空江日暮无来客，断肠三湘一纸书。”元耶律楚材《寄万寿润公禅师用旧韵》：“懒答禅师一纸书，禅师佳句古谁知？”【词语一纸书】 汉语大词典：一纸书
源见“种玉”。指杨伯雍种玉处。喻指缔结婚姻的条件。明许潮《龙山宴》：“这山也堪凿梯仙，洞也堪耕种玉田。”【词语玉田】 汉语大词典：玉田
《商君书．去强》：“粟生而金死，粟死而金生。……国好生金于竟内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟内，则金粟两生，仓府两实，国强。”战国秦．商鞅论述粮食与钱财的关系时指出：买来粮，花了钱；售出粮
源见“留侯慕赤松”。谓遁世求仙的意愿。唐许浑《题勤尊师历阳山居》诗：“二十知兵在羽林，中年潜识子房心。”
源见“怀铅提椠”。指从事写作。南朝 梁钟嵘《诗品．魏陈思王植》：“俾尔怀铅吮墨，抱篇章而景慕，映余辉以自烛。”【词语怀铅吮墨】 成语：怀铅吮墨汉语大词典：怀铅吮墨
不论干好事还是干坏事，后来都会有报应，只是时间早晚而已。 旧时流传的一种唯心主义因果报应论。语出宋．俞成《萤雪丛说．善恶有报》：“善恶到头终有报，只争来早与来迟，此古诗也。一是反说，一是正说。”元．
《三国志．魏书．陈思王植传》：“陈思王植字子建。年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：‘汝倩人邪？’植跪曰：‘言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？’时邺铜爵台新
源见“望尘而拜”。指谄媚之丑态。宋陆游《化成院》诗：“高人遗世事，跏趺穴蒲团。作此望尘态，岂如返巾冠。”
同“昼锦荣归”。明姚夔《送邹亚卿归省》诗之四：“三十年来昼锦归，山川草木尽生辉。”
见“涸辙之鲋”。《群音类选·〈龙泉记·姑嫂相逢〉》：“远道失夫，遐荒滞身，真如～。”【词语涸辙穷鳞】 成语：涸辙穷鳞汉语大词典：涸辙穷鳞