《汉书．儒林传．王式传》：“（江公）谓歌吹诸生曰：‘歌《骊驹》。’式曰：‘闻之于师，客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。’”东汉．服虔注：《骊驹》逸《诗》，篇名也，见《大
源见“辽东鹤”。指化鹤回归故里的丁令威。宋陆游《待青城道人不至》诗：“慵追万里骑鲸客，且伴千年化鹤仙。”
五代后晋．刘昫等《旧唐书．杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为‘四杰’。炯闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”初唐“四杰”中，杨炯对王杨卢
源见“盗亦有道”。指盗贼的手段、方法或道德。唐韩偓《八月六日作》诗之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”明刘基《郁离子．蛇蝎》：“盗犨以如芒之钩系八尺之丝，钩牛舌而牵之，宵夜而牛随之行，莫之违也，
同“青藜灯”。宋苏轼《和陶读山海经》之四：“安知青藜火，丈人非中黄？”
《诗．大雅．灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏……王在灵沼，於牣鱼跃。”后以“咏沼”颂扬官吏与民同乐，为政不烦。南朝 齐谢朓《和萧中庶直石头》：“咏沼邈含毫，专城空坐啸。”【词语咏沼】 汉语大词典：咏沼
参见“延宾置驿”
源见“牵裾”。指三国 魏直臣辛毗敢于强谏君王事。唐李瀚《蒙求》：“樊哙排闼，辛毗引裾。”【典源】《三国志·魏书·辛毗传》：“帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱
源见“悬弧射矢”。指男子生辰。清 朱尊彝《兴化李先生清寿诗》：“玉堂才子念明发，四月正及悬弧辰。”【词语悬弧辰】 汉语大词典：悬弧辰
源见“三釜养”。谓父母待养。宋陈师道《送赵教授》诗：“可堪亲老须三釜，又着儒冠忍一羞。”