《史记》卷六《秦始皇本纪》：“二十八年，齐人徐市等上书言海中有三神山，名曰蓬莱、瀛洲、方丈，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。”按，徐市一作徐福，见《史记》卷一一
同“分我杯羹”。康有为《上清帝第五书》：“其始壮夫动其食指，其后老稚亦分杯羹。”
《艺文类聚》卷二引《六韬》：“文王问散宜生（周文王时十个乱臣之一）：‘卜伐殷，吉乎？’曰：‘不吉。钻龟，龟不兆；数蓍（蓍，音shī，古人筮用的蓍草茎，因也作为古代占卦的代称。古代人占卜常用蓍草和龟甲，
南朝齐谢朓在大雪中把自己的短袄赠送给别人。《渊鉴类函．服饰部．襦四》：“谢朓大雪中见江革敝絮单席，耽学不倦。嗟叹久之，乃脱其著襦，并手割半毡与之充坐具而去。”后人也用以比喻在别人困难或急需时给予救济、
玄：幽昧深远。原为道家语，指“道”的微妙无形。妙：精微，奥妙。 幽深又幽深，它是一切奥妙的总门。 意谓幽隐无形之“道”，是产生天地万物的根源。语出《老子》一章：“无名，天地之始；有名，万物之母。故
《后汉书．南蛮传》：“交阯之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉，曰：‘道路悠远，山川岨深，音使不通，故重译而朝。’”周朝时，南方有越裳国，曾向周贡献白雉。后遂用为异族
源见“阅市”、“凿壁偷光”。指贫士勤奋好学。元辛文房《唐才子传．汪遵》：“家贫借书，以夜继日，古人阅市偷光，殆不过此。”
意思是困难波折很多。宋代陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”芡（ ㄆㄧㄢˋ piàn 欠）：睡莲科植物，又称“鸡头”。【词语菱角磨作鸡头】
《易．艮》：“《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。”后以“止艮”谓停止。唐李程《蒙泉赋》：“宜习坎以为德，胡止艮而莫前！”【词语止艮】 汉语大词典：止
源见“巫山云雨”。指男女幽会。清尤侗《为蒋旷生悼亡姬戴陵涛》诗之六：“神女阳台刚一梦，如君荐枕已三年。”