源见“玉箫旧约”。借指痴情女子。宋史达祖《寿楼春．寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算玉箫犹逢韦郎。”元郑光祖《梧桐树．题情》套曲：“我青春，他年少，玉箫终久遇韦皋，万苦千辛休忘了。”【词语玉箫】
同“鸿爪雪泥”。清查慎行《顾侠君庶常招饮晚翠阁》诗之二：“依稀宣北坊西角，鸿爪留泥我亦曾。”见“鸿爪雪泥”。清·查慎行《顾侠君庶常招饮晚翠阁》诗之二：“依稀宣北坊西角，～我亦曾。”自注：“癸酉夏秋间，
同“相如病渴”。清林寿图《始食汉南柑橘》诗：“玉露凋尽金井梧，茂陵病渴疏酒垆。”
源见“东墙窥宋”。形容女子艳丽动人。三国 魏阮籍《咏怀》诗之二：“倾城迷下蔡，容好结中肠。”唐温庭筠《春暮宴罢寄宋寿先辈》诗：“苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。”【词语迷下蔡】 汉语大词典：迷下蔡
源见“断肠猿”。指孤独悲啼之猿。唐太宗《辽东山夜临秋》诗：“连山惊鸟乱，隔岫断猿吟。”明高启《送贾麟归江上》诗：“别泪纷纷逐断猿，贫交无赠只多言。”【词语断猿】 汉语大词典：断猿
《国语．郑语》：“训语有之曰：‘夏之衰也，褒人之神，化为二龙。以同于王庭而言曰：“余褒之二君也。”夏后卜杀之，与去之，与业之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。乃布币而策告之。龙亡而漦在，椟而藏之。传郊之。及
汉刘向《列女传．邹孟轲母》载：相传孟轲少时，废学归家，孟母方绩，因引刀断其机织，曰：“子之废学，若吾断斯织也。”轲因勤学自奋，师事子思，遂成大儒。后遂用为母亲督子勤学之典。清 杨潮观《温太真晋阳分别》
源见“韩康卖药”。指韩康，因其卖药不二价。明高启《咏隐逸．韩康》：“如何不二名，乃为女子知。”
晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：汉文帝赴河滨草庵访河上公，“公即抚掌坐跃，冉冉在虚空中，去地数丈。”“帝乃下车稽首。”“公乃授素书二卷与帝，曰：‘……勿以示非其人。’言毕失其所在。须臾云雾晦冥，天地
见“仰人鼻息”。《官场现形记》48回：“回省之后，不特通省印委人员～，就是抚台，因为从前历次承过他的情，不免诸事都请教他，有时还让他三分。”【词语仰承鼻息】 成语：仰承鼻息