蒸食哀梨
比喻不辨东西好坏而随意糟蹋。宋陆游《齿痛有感》诗: “眼暗头童负圣时,齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事,蒸食哀梨亦自奇。” ●南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》: “桓南郡每见人不快,辄嗔云: ‘君得哀家梨,当复不烝食不? ’ ” 烝: 通“蒸” 。哀家梨: 指秣陵哀仲家所种之梨。甚美,大如升,入口消释。东晋桓玄(袭爵南郡公)自负其才。每见人不愉快就嗔怒道: 你得哀家之梨,能不蒸熟食用吗?
见“哀梨蒸食”。
比喻不辨东西好坏而随意糟蹋。宋陆游《齿痛有感》诗: “眼暗头童负圣时,齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事,蒸食哀梨亦自奇。” ●南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》: “桓南郡每见人不快,辄嗔云: ‘君得哀家梨,当复不烝食不? ’ ” 烝: 通“蒸” 。哀家梨: 指秣陵哀仲家所种之梨。甚美,大如升,入口消释。东晋桓玄(袭爵南郡公)自负其才。每见人不愉快就嗔怒道: 你得哀家之梨,能不蒸熟食用吗?
见“哀梨蒸食”。
赵广汉和张敞二人合称。赵广汉(?-前65年),字子都,涿郡蠡吾(今河北博野西南)人,西汉大臣。任京兆尹时,执法不避权贵,为政廉明,使依仗权势横行不法的人因恐惧而屈服。赵广汉为人聪明干练,熟悉情况,下司
《孟子.尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”赵岐注:“摩突其顶,下至于踵。以利天下,己乐为之。”摩:磨。放:至,到。从头顶至脚跟都摩伤。意谓墨子为推行兼爱,损伤身体,亦所不顾。后因以“摩顶放
参见:周穆八荒
同“锦字书”。宋范成大《道中》诗:“客愁无锦字,乡信有灯花。”清纳兰性德《清平乐》词:“塞鸿去矣,锦字何时寄?”【词语锦字】 汉语大词典:锦字
唐柳宗元《李赤传》载:江湖浪人名李赤,自夸其诗类李白。后为厕鬼所迷,以入厕为升堂,坠入厕中而死。后因以“李赤”为心性迷惑之典。宋李清照《投翰林学士綦崇礼启》:“局天扣地,敢效谈娘之善诉;升堂入室,素非
源见“红叶题诗”。谓女子春思闺怨。宋吴文英《齐天乐》词:“流红江上去远,翠尊曾共醉,云外别墅。”【词语流红】 汉语大词典:流红
参见“大笑绝缨”。
源见“黄金台”。指士人得到礼遇、任用。唐韩愈孟郊《斗鸡联句》:“选俊感收毛,受恩惭始隗。”
源见“题桥柱”。指求取功名荣显的雄心壮志。宋薛季宣《和贾簿》:“未酬题柱志,终不羡相如。”【词语题柱志】 汉语大词典:题柱志
源见“叱石为羊”。用以形容山间群石。唐苏味道《咏石》:“雁归犹可候,羊起自成群。”