同“攀辕卧辙”。元张弘范《清平乐》词：“衣冠滚滚争春，谁能卧辙攀轮？”【词语卧辙攀轮】 汉语大词典：卧辙攀轮
同“黄骊牝牡”。明李贽《三大士像议》：“像之面目有些不平整，和尚每见，辄叹以为好，岂非以其人乎？抑所叹在骊黄之外也？”【词语骊黄】 汉语大词典：骊黄
同“丰城狱”。唐黄滔《谢试官》：“两朝楚国，足被刖空，竟于丰狱以沉埋，谁以蜀桐而激发。”明张煌言《舟次琅琦谒钱希声相公殡宫》诗：“自从化剑分丰狱，谁复调琴到夜台？”【词语丰狱】 汉语大词典：丰狱
《左传．定公五年》：“六月，季平子行东野。还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙与璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”中国古代祭祀悼亡时，祭者与尸体之间的距离有严格的规定，君近，大夫次之，士最远。尸身入
腹背，指自己的前面、后面。形容前后都受到敌人的攻击。本指东晋刘裕伐后秦姚泓之事。北魏泰常元年，刘裕攻后秦，要逆黄河而上，于是向北魏借道。太宗召群臣计议，公卿都说：“函谷关有天险之号，一夫当关，万人不得
同“立雪程门”。周斌《春日游金库浜访周师春霆》诗：“廿年未立门前雪，湖海飘零误此生。”
参见：入海求仙
《左传．文公十八年》：“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。”孔颖达疏：“元，善也，言其善于事也。”相传上古时候，高辛氏八位有才德的
源见“鸣犊叹”。指时运不济，遭遇挫折。清 吴用威《江海谣》：“西行回辙昔笑孔，东来望气今非聃。”
《世说新语．品藻》：“庾道季云：‘廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。”曹蜍指晋人曹茂之，字永世，小字蜍，彭城人；李志字温祖，江夏钟武人。二人均善书，但为人无可