落茵堕溷
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。沈砺《无题》诗之二:“落茵堕溷岂由天,都任封姨作簸颠。”
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。沈砺《无题》诗之二:“落茵堕溷岂由天,都任封姨作簸颠。”
指享有盛名的人,必有真才实学,这是指南朝陈姚察的故事。姚察(533-606年)字伯审,吴兴武康(今浙江德清县)人。官至吏部尚书。陈灭入隋,袭封北绛郡公,大业二年(606年),74岁终于东都洛阳(今河南
同“沧海桑田”。清袁枚《许南台悼亡诗序》:“是知玄穹倚杵,不能荡此情波;碧海成桑,未必干斯墨泪者矣。”
《大般涅槃经》一:“一时佛在拘施那城,力士生地,阿利罗跋提河边,娑罗双树间。……二月十五日大觉世尊将欲涅槃。”佛逝世于拘施那城,阿利罗跋提河边的娑罗双树间。故后常以“双树”或“双林”比喻佛入灭之处。后
见“山长水远”。宋·晏殊《蝶恋花》:“欲寄彩笺兼尺素,~知何处?”【词语山长水阔】 成语:山长水阔汉语大词典:山长水阔
《书.尧典》:“放齐曰:‘胤子朱启明。’帝曰:‘吁!嚚讼,可乎?’……师锡帝曰:‘有鳏在下,曰虞舜。’帝曰:‘俞,予闻。如何?’”孔传:“吁,疑怪之词……俞,然也,然其所举。”訏,同“吁”,叹词。后因
源见“焚书坑儒”。又《史记.儒林列传》:“及至秦之季世,焚《诗》《书》,坑术士。”张守节正义引卫宏《诏定〈古文尚书〉序》:“秦既焚书,恐天下不从所改更法,而诸生到者拜为郎,前后七百人,乃密种瓜于骊山陵
源见“当门兰”。比喻贤能之士生性抗直,时有违迕,为上者所不能容忍,势必去之。《南史.齐江夏王锋传》:“江斅闻其死,流涕曰:‘芳兰当门,不得不锄,其《修柏》之赋乎?’”【词语芳兰当门,不得不锄】 成语
同“鞭长不及马腹”。宋辛弃疾《和前人韵二首》之一:“末路长怜鞭马腹,淡交端可炙牛心。”
同“纳隍之志”。宋王禹偁《贺雪表》:“因百姓以为心,思跻寿域;虑一夫之不获,常若纳隍。”【词语纳隍】 汉语大词典:纳隍
同“孔席不暖,墨突不黔”。唐李吉甫《编次郑钦悦辨大同古铭论》:“然而孔不暇暖席,墨不俟黔突,何经营如彼?”