《左传．襄公二十三年》：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢（音chèn，热病）也。孟孙之恶我，药石（治病的药物和砭石，泛指药物）也。美疢不如恶石。’”
后因以“药石之言”用为比喻规劝别人改正过失的良言的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．八大王》：“财物过多，耗人精血，损人寿命，此亦药石之言。”
偏正 指能催人觉醒，促人改过的话。语本《左传·襄公二十三年》：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢也;孟孙之恶我，药石也。’”《旧唐书·高季辅传》：“(季辅)又上疏切谏进政得失，(太宗)特赐钟乳一剂，曰：‘进～，故以药石相报。’”△褒义。多用于劝人改过方面。 →逆耳忠言 ↔恶言詈辞
唐．李公佐《南柯记》传奇记载了这样一个故事：淳于棼居广陵东十里，宅南有一大槐树。一日醉卧，被二紫衣人引至槐安国，招为附马，生五男二女，位至南柯太守共二十余年，备极荣显。后与敌战，败北，公主也死去，国王
《礼记．中庸》：“成己，仁也；成物，知也；性之德也，合内外之道。故时措之宜也。”孔颖达疏：“措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜。”后因以“时措”谓因时制宜。《续资治通
唐．韦应物《示全真元常》诗：“宁知风雨夜，复此对床眠。”风雨对床指兄弟或亲友久别相聚，共处一室倾心交谈的欢乐之情。亦作“夜雨对床”、“对床风雨”、“风雨连床”。宋．苏辙《舟次磁湖前篇自赋后篇次韵》：“
狼藉(jí)：象狼窝里垫的草杂乱不堪。此典指淳于髠(kūn昆)参加宴会饮酒后桌上的餐具纵横散乱。后以此典指酒饭后桌上的杯、盘、碗、筷乱七八糟地扔放着。淳于髠，战国时齐国(今山东省北部和东部，国都临淄[
同“勒铭燕然”。唐骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》诗：“勒功思比宪，决略暗欺陈。”
《左传．僖公五年》：“初，晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之。公使让之。士蒍……退而赋曰：‘狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？’”春秋时，晋献公使大夫士蒍为重耳、夷吾构筑蒲和屈的城墙，不慎
南朝梁．释慧皎《高僧传．晋庐山释慧远》：“及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。此处去水本远，远乃以杖叩地，曰：‘若此中可得栖止，当使朽壤抽泉。’言毕，清流涌出，浚以成溪。”据传，东晋高僧慧远
源见“辽东鹤”。谓归回故里。唐温庭筠《秘书省贺监知章草题诗》：“出笼鸾鹤归辽海，落笔龙蛇满坏墙。”
源见“黄金铸范蠡”。指追怀隐遁的功臣。唐窦常《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。”
见〔君子于其言，无所苟而已〕。