范晔顾儿
《宋书》卷六十九《范晔传》:“晔转醉,子蔼亦醉,取地土及果皮以掷晔,呼晔为别驾数十声。晔问曰:‘汝恚我邪?’蔼曰:‘今日何缘复恚,但父子同死,不能不悲耳。’”
南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑,刑前曾问其子是否恨他。后常以此典喻咏临刑之悲。
唐.杜甫《八哀书.故秘书少监武功苏公源明》:“范晔顾其儿,李斯忆黄犬。”
《宋书》卷六十九《范晔传》:“晔转醉,子蔼亦醉,取地土及果皮以掷晔,呼晔为别驾数十声。晔问曰:‘汝恚我邪?’蔼曰:‘今日何缘复恚,但父子同死,不能不悲耳。’”
南朝宋人范晔曾因聚众谋反失败处以死刑,刑前曾问其子是否恨他。后常以此典喻咏临刑之悲。
唐.杜甫《八哀书.故秘书少监武功苏公源明》:“范晔顾其儿,李斯忆黄犬。”
见〔玄之又玄,众妙之门〕。【词语众妙之门】 成语:众妙之门
同“呵壁问天”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》:“天阊辽阻愁呵壁,时局艰危痛厝薪。”【词语呵壁】 汉语大词典:呵壁
同“蛮触交争”。角左,指触氏所据之蜗牛左角。清宋琬《沁园春.程穆倩六十初度作木兰花慢自寿中借禽虫为喻索题赋此》词:“三杯后,任蛮争角左,虱走裈中。”
源见“乘鸾”。喻指佳偶。清方文《赠吴薗次》诗:“何须更觅乘鸾侣,花下吹箫本自仙。”
《诗经.曹风.鸤鸠》:“鸤鸠在桑,其子七兮。”毛亨传:“鸤鸠之养其子,旦从上下,暮从下上,平均如一。”鸤鸠又作尸鸠,即布谷鸟。传说它哺育群雏能平均如一。郑玄笺:“喻人君之德,当均一于下也,以刺今在位之
南朝梁.任昉《述异记》下:“武都大夫化为女子,……蜀王娶以为妻,无幾物故,遂葬于成都郭中,以石镜一枚,长二丈,高五尺,同葬之。”石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》
尧:唐尧。传说中的古代圣君。 真伟大啊!尧这样的君主。 古代儒家歌颂唐尧之辞。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘大哉!尧之为君也。巍巍乎!’”《孟子.滕文公上》引同。《艺文类聚》卷二〇引后汉孔融《圣人
参见:饮鸩止渴见“饮鸩止渴”清·壮者《扫迷帚》24回:“若虑迷信一破,道德堕落,必以保存为得计,此又何异欲止渴而饮鸩,欲疗疮而剜肉?”【词语止渴饮鸩】 成语:止渴饮鸩
死生:死与生。这里是偏义复词,专指死。 死亡是人生一件大事啊!语出《庄子.田子方》:“死生亦大矣,而无变乎己,况爵禄乎!”《淮南子.精神训》:“是故死生亦大矣,而不为变,虽天地覆育,亦不与之抮抱矣。
同“渭滨叟”。唐储光羲《哥舒大夫颂德》诗:“超超渭滨器,落落山西名。”