《汉书．苏武传》：“律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧，啮雪与旃毛，并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝（公羊），羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去中实而食之；杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。”
北海，今苏联贝加尔湖，汉时在我国边境。中实，草籽，中同草。去，同弆jǔ，收藏。律，卫律，胡人。节，符节，为出使取信的凭证，上有毛饰。汉中郎将苏武，奉汉武帝之命，持节出使匈奴，被扣留。他坚持节操，誓死不降。匈奴以冻饿折磨他，他啮雪吞毡，坚定刚毅，十九年历尽艰辛，后终归汉室。后因用为咏坚持气节的典故。
唐．杨炯《和刘长史答十九兄》：“耿介酬天子，危言数贼臣。钟期琴未奏，苏武节犹新。”唐．贯休《战城南二首》其二：“轻猛李陵心，摧残苏武节。”
象声词。《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁。”毛传：“丁丁，伐木声也。”后也用以形容雨声、乐器声、下棋声等。唐代元稹《景申秋》诗：“丁丁窗雨繁。”唐代许浑《听琵琶》诗：“紫檀红拨响丁丁。”宋代王禹偁《黄州
同“燕巢于幕”。《旧唐书．李密传》：“达等助桀为虐，婴城自固……鼓角将鸣，空凭百楼之险。燕巢卫幕，鱼游宋池，殄灭之期，匪朝伊暮。”见“燕巢于幕”。《旧唐书·李密传》：“～，鱼游宋池，殄灭之期，匪朝伊暮
源见“黄河千年一清”。又《文选．李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后因以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。宋王禹偁《缴连寿宁节功德疏表》：“河清社鸣，千载启
源见“白衣送酒”。谓盼望朋友送酒欢饮。宋张炎《如梦令．渊明行径》词：“回首，回首，篱下白衣来否？”
参见：天台山
旧题唐．柳宗元《龙城录》：“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月。中过一大门，在月光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之
源见“黄金台”。指招良纳贤之处。闽徐夤《草》诗：“燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。”前蜀贯休《陈情献蜀皇帝》诗：“自愧林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。”【词语郭隗台】 汉语大词典：郭隗台
《诗．小雅．小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱熹集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”后以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。汉张衡《南都赋》：“永世克孝，
源见“鞭长不及马腹”。比喻躲脱惩罚。清蒲松龄《大捷二》：“岂谓马腹逃鞭，榻侧容一隅之鼾睡；不知燕巢在幕，釜底得几日之游魂？”其他 躲在马肚子下逃过了鞭子的惩罚，比喻侥幸躲过了惩罚。语本《左传·宣公十五
同“臂悬金斗”。宋方岳《满江红．九日冶城楼》词：“故国山围青玉案，何人印佩黄金斗？”