词语屋>历史百科>历史典故>苍水使者

苍水使者

同“苍水使”。唐杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》:“苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。”


【典源】 《吴越春秋·越王无余外传》:“禹乃东巡登衡岳,血白马以祭,不幸所求。禹乃登山,仰天而啸。因梦见赤绣衣男子,自称玄夷苍水使者,闻帝使文命于斯,故来候之,非厥岁月,将告以期,无为戏吟。故倚歌覆釜之山,东顾谓禹曰:‘欲得我山神书者,斋于黄帝岩岳之下三月,庚子登山发石,金简之书存矣。’禹退,又斋三月,庚子登宛委山,发金简之书。”仇兆鳌《杜诗详注〈荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌〉》诗注引《搜神记》曰:“秦时有人夜渡河,见一人丈余,手横刀而立,叱之,乃曰:‘吾苍水使者也。’”今本《搜神记》未见。

【今译】相传大禹治水至衡山,杀白马祭祀,但不得好兆。大禹登山,梦见有一穿红色绣衣的男子,自称玄夷苍水使者,听说天帝命他治水,特来告诉他:“想得到山神书,要在黄帝岩岳下斋戒三月,然后登山发石,可以得到金简之书。”大禹斋戒三月,登宛委山,果然得到金简之书,而掌握治水的方法。又据《搜神记》: 秦时有人夜间渡河,见到一人高丈余,也称自己是苍水使者。

【释义】 后以此典借称使者; 或咏大禹事。

【典形】 苍水、苍水呈简、苍水使、苍水使者、玄夷。

【示例】

〔苍水〕 明·陈子龙《谒禹陵》:“防风膏斧钺,苍水贡文章。”

〔苍水呈简〕 清·王慧《禹陵》:“苍水先呈简,防风后至刑。”

〔苍水使〕 唐·杜甫《季夏送乡弟韶》:“令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。”

〔苍水使者〕 唐·杜甫《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》:“苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。”

〔玄夷〕 北周·庾信《温汤碑》:“咸池浴日,先应绿甲之图; 砥柱浮天,始受玄夷之命。”


猜你喜欢

  • 如烟入抱

    源见“紫玉化烟”。谓虚幻不实。明汤显祖《牡丹亭.婚走》:“尚疑猜,怕如烟入抱,似影投怀。”

  • 如影随形

    《管子.任法》:“然故下之事上也,如响之应声也;臣之事主也,如影之从形也。”后因以“如影随形”喻两个人或两件事物关系密切,不能分离。宋邵伯温《闻见前录》卷六:“其问祸淫福善,莫不如影随形,焕若丹青,明

  • 天矫

    舒展屈折的意思,也作“夭桥”。《文选.郭璞.江赋》:“吸翠霞而夭矫。”李善注:“夭矫,自得之貌。”人在疲倦时,频伸则感觉快适,与自得之义略同。

  • 以己为马,以己为牛

    《庄子.应帝王》:“蒲衣子曰:‘而乃今知之乎(蒲衣子,尧时的贤人,王倪之师。而,汝,指向他发问的齧缺)?有虞氏不及泰氏(有虞氏,舜;泰氏,伏羲氏)。有虞氏,其犹藏仁以要人;亦得人矣,而未始出于非人。泰

  • 倚门恋

    同“倚门倚闾”。唐赵嘏《洛中逢卢郢石归觐》诗:“不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。”

  • 嗜爪

    宋 顾文荐《负暄杂录.性嗜》:“〔唐〕长庆末,权长孺流滞广陵……有从事蒋传,知长孺有嗜人爪之癖,乃于健步及诸佣保处,得爪甚多,洗濯未清,以纸裹候。长孺酒酣,进曰:‘侍御史远行,有少嘉味献进。’遂以所裹

  • 鼎象

    源见“禹鼎”。指夏禹以百物之象铸于鼎,使民知善恶。明唐顺之《零陵县知县题名记》:“是则其为令也,善而名之也,甚于旂常之载焉;其为令也,恶而名之也,甚于鼎象之铸焉。”【词语鼎象】   汉语大词典:鼎象

  • 马策西州

    源见“羊昙泪”。借指痛悼死者。柳亚子《忆费香曾表弟》诗:“马策西州痛谢公,凤毛济美世堪宗。”【词语马策西州】  成语:马策西州汉语大词典:马策西州

  • 木牛流马

    《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。”三国蜀丞相诸葛亮在统兵攻打魏国时精思制造了机制的木牛和流马作为运粮工具,曹军得知后惊惧不已。后因以“木牛流马”用为歌颂诸葛亮

  • 对屠门而大嚼

    见“过屠门而大嚼”。【词语对屠门而大嚼】  成语:对屠门而大嚼汉语大词典:对屠门而大嚼