源见“塞翁失马”。指因祸得福之人。《儿女英雄传》三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而做了个‘失马塞翁’。”见“塞翁失马”。《儿女英雄传
亦作“一挥而成”。就：成功；完成。形容文思敏捷。文天祥(1236－1283年)原名云孙，字履善，一字宋瑞，号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗在集英殿对策时，文天祥针对理宗政治懈怠的情况，主张应法天
《法苑珠林》卷四九：“〔陈思王曹植〕赏游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀婉，其声动心，独听良久……乃摹其声节，写为梵呗，撰文制音，传为后式。梵声显世，始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《
《荀子．劝学》：“不积跬步，无以至千里。”跬步，半步。后因以“举跬”谓进行持续不断的努力。宋梅尧臣《读〈日者传〉答俞生》诗：“吾不如二人，读书无举跬。”【词语举跬】 汉语大词典：举跬
唐代郑虔任国子监广文馆博士时，没有纸练字，就借住长安慈恩寺，用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》：“郑广文学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗尾，
《孟子．公孙丑上》：“侧隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。”后以恻隐之心比喻见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。亦作“恻怛之心”。《警世通言》卷二一：“俺与你萍水相逢，出身相救，实出恻隐之心，非贪美
源见“红叶题诗”。借指落叶。清尤侗《和金孝章落叶诗》：“宫女题留一片在，山童拾得半肩归。”
戢：收敛。 战争像火一样，如果不加控制，就连自己也会被烧死。 多用作戒人不要玩弄战火之辞。语出《左传．隐公四年》：“夫兵犹火也；弗戢，将自焚也。”《汉书．武五子传．赞》：“秦始皇即位三十九年，不一
同“醇酒妇人”。清宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》：“醇酒美人堪送老，唯君能学信陵君。”并列 美酒女色。溺于酒色。清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》：“～堪送老，唯君能学信陵君。”△用于人品
《晋书．张华传》：“华性好人物，诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。”晋名士张华喜爱有才之人，只要被他看中，不论穷富贵贱，都愿播扬名誉，奖掖提拔。后用为咏知人识才之典。唐．温