神：指祖先之神。罔：无。时：所。恫（ ㄊㄨㄥ tōng ）：痛恨。 谓祖先不感遗恨。 常用以赞美子孙德行美好。语出《诗．大雅．思齐》：“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。”马瑞辰通释：“时，所也。”
案牍：指官府文书。 没有官府文书劳神伤身。 形容官闲事简，或“无官一身轻”。语出唐．刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”元．马致远《陈抟高卧》三折：“寡人与先生选一个闲散衙门，除一个
源见“东山携妓”。指游山玩水，逍遥倜傥。宋朱敦儒《桂枝香．南都病起》词：“谢山携妓，黄垆贳酒，旧愁慵整。”
源见“骑羊执穗”。咏广州的典故。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之一：“五仙骑五羊，何代降兹乡？”
同“鹏抟万里”。宋刘将孙《满江红．和李圆桥话别》词：“南浦渌波，只断送，行人行色。虽只是鹏抟九万，天池春碧。”
同“髀肉复生”。唐姚合《赠卢大夫将军》诗：“上山嫌髀重，拔剑叹衣生。”
《左传．襄公二十四年》：“宣子曰：‘昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐．杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？’”晋．杜预注御龙氏：“谓刘累也。”春秋晋国范匄的祖先在商朝时
水流花谢，春天已不知去向。 后常用以表示事物消失无影无踪。语出五代．南唐李后主《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”《儿女英雄传》二八回：“倘然这些女眷们不论那一时那一人提起来，都拉住手要瞧瞧，
旧时礼节注重有来有往，只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记．曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”五代．王定保《唐摭言．进士归礼部》：“夫礼尚往来。来而不往，非礼也。”其他只有
源见“巧言如簧”。喻指善以巧伪之言惑人者。闽徐夤《楚国史》诗：“君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何？”