词语屋>历史百科>历史典故>耕当问奴,织当问婢

耕当问奴,织当问婢

耕田的事要问农奴,织布的事要问女婢。 古代谚语。表示要向有实践经验的人学习。语出《魏书.邢峦传》:“俗谚云:‘耕则问田奴,绢则问织婢’。臣虽不武,忝备征将,前宜可否,颇实知之。”一作〔耕当问奴,织当问婢〕。《宋书.沈庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。”宋洪迈《南朝史精语》卷三引作:“耕当问奴,织当问婢。”清.钱泳《履园丛话.臆论》:“古人有云:‘耕当问奴,织当问婢’。乃腐儒语。斯人也,真所谓四体不勤,五谷不分,不知稼穑之艰难者也。”清.钱大昕《十驾斋养新录》卷一九:“妇人自称奴,盖始于宋时。尝见《猗觉寮杂记》云:男曰奴,女曰婢。故耕当问奴,织当问婢。”


猜你喜欢

  • 惊肉生髀

    源见“髀肉复生”。惊叹久处安逸,不能有所作为。宋 刘厵《水调歌头》词:“人人惊肉生髀,却日欲挥戈。”兼语 疑虑身上又长了很多肉。慨叹久居安逸,已无所作为。宋·刘厵《水调歌头》:“人人~,却日欲挥戈。”

  • 布在方策

    见〔文武之政,布在方策〕。【词语布在方策】  成语:布在方策

  • 讲树

    源见“嵇康锻”。谓思亲念旧。北周庾信《哀江南赋》:“移谈讲树,就简书筠。”倪璠注:“讲树,当是引高士事。《晋书》曰:‘嵇康家有盛柳树,恒居其下,亲旧以鸡酒往与啖,清谈而已。’”清吴伟业《寿继起和尚》诗

  • 裴生杵

    同“裴家玉杵”。元 李致远《一枝花.孤闷》套曲:“一天愁寻杀裴生杵,千点泪啼斑湘女竹。”【词语裴生杵】   汉语大词典:裴生杵

  • 旁午

    汉王褒《洞箫赋》:“气旁迕以飞射兮,驰散涣以逫律。”又《汉书.霍光传》:“受玺以来二十七日,使者旁午,持节诏诸官署征发。”颜师古注:“一从一横为旁午,犹言交横也。”后因以“旁午”指交错,纷繁。唐柳宗元

  • 画龙点睛

    唐张彦远《历代名画记.张僧繇》:“武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之……金陵 安乐寺四白龙不点眼睛,每云‘点睛即飞去’。人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”后遂用“画龙

  • 渭滨猎

    同“渭川猎”。明屠隆《綵毫记.别妻赴京》:“今逢渭滨猎,端可帝王师。”【词语渭滨猎】   汉语大词典:渭滨猎

  • 三年不飞

    源见“一鸣惊人”。喻平时默默无闻。清 丘逢甲《以摄影法成澹定村心太平草庐图张六士为题长句次其韵》:“三年不飞亦已矣,岂有一举能冲天。”

  • 祝网罗

    同“祝网仁”。清钱谦益《冬至后京江舟中感怀》诗之二:“世事那堪祝网罗,流年无复感蹉跎。”

  • 丽牲

    《礼记.祭义》:“祭之日,君牵牲,穆答君,卿大夫序从。既入庙门,丽于碑。”本谓古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。后以“丽牲”借指碑石。清魏源《陶文毅公神道碑》:“用敢删举其要者,揭诸丽牲,以饷来世。”