同“市骏骨”。宋辛弃疾《贺新郎．同父见和再用前韵》词：“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。”
贫贱中的贤人，能恪守道义，以自己的贫贱自豪，表示对富贵者的蔑视。《史记．魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’子方曰：‘亦贫
同“抟翼万里”。唐方干《寄于少监》诗：“蹑履三千皆后学，抟风九万即前程。”
亦作“梦应三刀”、“入梦三刀”。指官吏升迁。典出晋王濬(jùn)之事迹。王濬(206－286年)，字士治，弘农湖县(今河南灵宝西南)人，少时博览典籍，志向远大。一次他修建住宅时，在门前开出很长一段路来
唐．房玄龄等撰《晋书．陶侃传》：“侃性纤密好问，颇类赵广汉（汉蠡吾人，字子都，寅帝时为京兆尹），尝课（考核督办）诸营种柳（时陶侃镇守武昌）。都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见，驻车问曰：‘此是武昌西门前
同“牵丝”。明叶宪祖《鸾鎞记．提宗》：“京邸相逢，温郎情致，为投诗竟遂牵红。”【词语牵红】 汉语大词典：牵红
《维摩诘经．香积佛品》载：上方界佛土有国名众香，佛号香积，其界一切皆以香作楼阁，经行香地苑园皆香，其食香气周流十方无量世界。因以“香国”指佛国。南朝 梁沈约《舍身愿疏》：“虽果谢庵园，飰非香国，而野粒
源见“弥天对”。借指道安。唐刘禹锡《送仲制东游兼呈灵澈上人》诗：“荆州本自重弥天，南朝塔庙犹依然。”【词语弥天】 汉语大词典：弥天
源见“王母蟠桃”。借指仙魂。唐李商隐《烧香曲》：“西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。”
肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断。《晏子春秋．杂下九》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”汉 王粲《荆州文学记．官志》：“于是童幼猛进，武人革面，总角佩觿，委介免胄，比