《晋书．羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。’”
晋荆州大都督羊祜，喜欢游山玩水。有一次，他登上岘山，赏景，忽然想到古来贤达登临此山者很多，但都湮灭无闻，一切都成为过去，有感于古往今来，人事无常，不免黯然神伤而落泪。后用为览胜而感伤之典。
唐．耿湋《登沃州山》诗：“羊祜伤风景，谁云异我曹。”唐．吴融《和座主尚书登布善寺楼》诗：“楚王城垒空秋色，羊祜江山只瞑光。”
《后汉书．逸民列传．严光》：“有一男子，披羊裘钓泽中。”后汉时，严光知道老同学刘秀做了皇帝，一定要派人找他，就改名换姓，隐居在富春江畔，披着老羊皮袄钓鱼。后因以“拥羊裘”为咏隐士之典。宋．王以宁《水调
五代后晋．刘昫等《旧唐书．杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为‘四杰’。炯闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”初唐“四杰”中，杨炯对王杨卢
同“山阴兴”。唐罗隐《寄崔庆孙》诗：“交情淡薄应长在，俗态流离且勉旃。还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。”宋张孝祥《踏莎行》词：“山阴乘兴不须回，毗耶问疾难为对。”见“山阴夜雪”。宋·张孝祥《踏莎行》：
源见“共工触柱”。比喻力大无穷。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“触山之力无以抗，倒日之诚弗能感。”【词语触山】 汉语大词典：触山
参见“狗监荐才”。
《南齐书．孔稚珪传》：“稚珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得。”又，《南齐书．张融传》：“张融字思光，吴郡吴人也。”“辟太祖太傅掾，历骠骑豫章王司空谘议参军，迁中书郎，非所好，乞为中散
诗体的一种。北宋黄庭坚称集古人的诗句而成之诗为“百家衣体”。宋代惠洪《冷斋夜话》：“集句诗，山谷谓之百家衣体。”【词语百家衣体】 成语：百家衣体汉语大词典：百家衣体
同“靡然顺风”。明李贽《答马历山书》：“然非龙谿先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。”清王先谦《〈续古文辞类纂〉例略》：“惜抱振兴绝学，海内靡然从风。”见“靡然向风”。明·李贽《
源见“鸿爪雪泥”。喻指世事变易。清陈维崧《金菊对芙蓉．南归前一日侯氏堂中观演西厢记》词：“阑干醉拍，鸿飞雪爪，往事难留。”主谓 比喻世事变化。语本宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿
同“食指动”。清黄遵宪《春夜招乡人饮》诗：“动指思异味，谅子固不屑。”