《庄子．盗跖》：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，后世绝灭。”置锥之地：插锥子的地方。后因以“置锥之地”为比喻能够容身的地方极小的典故。《荀子．儒效》：“无置锥之地，而明于持社稷之大义。”（亦作“立锥之地”。《史记．留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。”曹同《六代论》：“子弟无尺寸之封功，臣无立锥之土。”）
偏正 置，放。插放锥子的地方。比喻极狭小的地方。语出《庄子·盗跖》：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地;汤、武立为天子，后世绝灭。”宋·陈亮《酌古论·桑维翰》：“且昔者汉高帝尝创业矣，倡义草莽，无～。”△贬义。多用于描写没有立足之地的困境。也作“立锥之地”、“立锥之土”。
同“昆山玉”。唐刘轲《玉声如乐》诗：“昆山如可得，一片伫为荣。”
一把火烧光。唐代杜牧《阿房宫赋》：“楚人一炬，可怜焦土。”宋代苏轼《观烧》诗：“方知一炬力，尽洗狐兔群。”又《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛，碎烂可惜……》诗：“不须更用博麻缕，付与一炬随飞烟。”博麻
同“楚江萍”。北周庾信《哀江南赋》：“海潮迎舰，江萍送王。”【词语江萍】 汉语大词典：江萍
《太平御览》卷七四四引晋 范亨《燕书》：“贾坚字世固，弯弓三石余。烈祖以坚善射，故亲试之。乃取一牛置百步上，召坚使射，曰：‘能中之乎？’坚曰：‘少壮之时，能令不中；今年已老，正可中之。’恪大笑。射发一
源见“乘龙出鼎湖”。谓帝王去世。元杨云鹏《送王希仲北归》诗：“龙去鼎湖中国换，鹤归华表昔人非。”【词语龙去鼎湖】 成语：龙去鼎湖汉语大词典：龙去鼎湖
意谓钱财耗尽，壮士也失去体面。 形容人情势利，世态凉薄。语出唐．张籍《行路难》：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”《醒世恒言．杜子春三入长安》：“莫说平日受恩的不来看觑他，就是杜子春自己也无颜见人，
汉．东方朔《神异经．东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫（jiāo，矢跃出）。设有入不出者，天为之?嘘（yīīxū，开口笑）。矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋张华注
晋．陈寿《三国志．魏书．陈思王植传》：臣伏以为犬马之诚不能动人，譬人之诚不能动天。”犬马：旧时臣下对君主的自卑之称。因以“犬马之诚”谦称自己的诚意。《魏书．王叡传》：“荣洽生平，惠流身后，犬马之诚，衔
源见“蓝桥”。喻指男女欢情的缘分。宋孙惟信《昼锦堂》词：“东风里，香步翠摇，蓝桥那日姻缘。”
源见“谢练”。谓江水澄澈、平静如白绸。宋苏轼《江月》诗之五：“玉钩还挂户，江练却明楼。”明刘基《题烟波泛舟图》诗：“旧游忆鼓湘湖棹，日净风微江练平。”【词语江练】 汉语大词典：江练