词语屋>历史百科>历史典故>绝缨会

绝缨会

源见“绝缨”。泛指宴会、聚会等。元无名氏《斗鹌鹑.妓好睡》曲:“绝缨会上难侍立,才烛灭,早魂魄昏迷。”


【典源】 《韩诗外传》卷七:“楚庄王赐其群臣酒。日暮酒酣,左右皆醉。殿上烛灭,有牵王后衣者。后扢(gu) 冠缨而绝之,言于王曰:‘今烛灭,有牵妾衣者,妾扢其缨而绝之。愿趣 (cu) 火视绝缨者。’王曰:‘止!’立出令曰:‘与寡人饮,不绝缨者,不为乐也。”于是冠缨无完者,不知王后所绝冠缨者谁。于是王遂与群臣欢饮,乃罢。”《说苑·复恩》亦载,文大略同,“王后”作“美人”。

【今译】 春秋时,楚庄王宴饮群臣,饮至黄昏,众人皆醉。忽然殿中蜡烛吹灭,有臣子趁机悄悄拉王后的衣服,王后将其帽缨揪掉,告诉庄王说:“烛灭时有人拽我衣服,我揪掉了他的帽缨,请迅速点灯查问。”庄王却说:“不!”立即下令:“今天与我饮酒,不将自己帽缨揪下的,不为尽欢。”于是群臣纷纷揪下帽缨,因而无法查明究竟是谁拽了王后衣服,楚庄王与群臣继续畅饮,尽兴方休。

【释义】 后以此典形容酣饮纵情; 也用以形容宽宏大量。

【典形】 楚人缨脱、倒簪缨、绝缨、绝缨会、赦绝缨。

【示例】

〔楚人缨脱〕 北周 · 庾信 《对烛赋》:“楚人缨脱尽,燕君书误多。”

〔倒簪缨〕 唐·刘禹锡《历阳书事七十韵》:“促筵交履舄,痛饮倒簪缨。”

〔绝缨〕 三国·曹植《求自试表》:“绝缨盗马之臣赦,而楚赵以济其难。”

〔绝缨会〕 元·无名氏《斗鹌鹑·妓好睡》:“绝缨会上难侍立,才烛灭,早魂魄,昏迷。”

〔赦绝缨〕 清·钱谦益《次韵刘敬仲寒夜》之五:“怜才可但旌当辙,使过终须赦绝缨。”


猜你喜欢

  • 金縢

    《尚书.金縢》:“武王疾,周公祷于三王,愿以身代。史纳其祝策于金縢匮中;其后周公因管蔡流言,避居东都,成王开匮得其祝文,乃知周公之忠勤,执书而泣,遂迎周公归成周。”因其匮缄之以金,故称金縢。縢,音té

  • 邹缨齐紫

    《韩非子.外储说左上》:“邹君好服长缨(此指系在颔下的长帽带),左右皆服长缨,缨甚贵。邹君患之,问左右。左右曰:‘君好服,百姓亦多服,是以贵。’君因先自断其缨而出,国中皆不服长缨。”又“齐桓公好紫服,

  • 如冈如陵

    冈:山脊。陵:大土山。 像山冈丘陵一样。 形容数量极大极多。语出《诗.小雅.天保》:“天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵。”金.元好问《邓州新仓记》:“万箱踵来,千仓日盈,陈陈相因,如冈如陵。

  • 穷则变,变则通

    指事物发展到顶点即会改变,改变之后始能开通久长。神农氏死后,黄帝、尧、舜相继为天子,由于时代进步,社会繁荣,太古朴素的文物制度,已经不能满足人民的需要,黄帝、尧、舜根据形势,开辟改变生活方式的途径,使

  • 孔翊绝书

    源见“置水之清”。形容为官清正,杜绝私情。唐李瀚《蒙求》:“孔翊绝书,申嘉私谒。”

  • 玉关生入

    源见“玉关人老”。指凯旋。清杨芳灿《百字令.过班定远墓》词:“万里功名真唾手,依旧玉关生入。”

  • 虚想生鬼

    汉.王充《论衡.订鬼》:“凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病,则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至,畏惧则存想,存想则目虚见。”原指

  • 白足

    原指北魏世祖时高僧惠始,后泛指僧人。惠始,张姓,家本清河(今河北故城),到长安观习经典,后来身受刀刃,体肤无伤,从习禅至没世,五十余年,不曾寝卧。世祖十分崇敬他,常以礼相待。始常赤足行走,虽踏泥尘之上

  • 禹疏仪狄

    源见“大禹恶酒”。谓戒酒。《镜花缘》三八回:“当日禹疏仪狄,绝旨酒,今林兄把酒视为毒药,如此说来,尊驾又学大禹行为了。”

  • 鼻端生火

    《南史.曹景宗传》:“我昔在乡里,骑快马如龙……觉耳后生风,鼻头出火。”后因以“鼻端生火”形容马行疾速。元 杨维祯《奉题子昂骝马图》诗:“西家骁骑骁如龙,鼻端生火耳生风。”主谓 形容马行走疾速。语本《