南朝宋．范晔《后汉书．马融传》：马融，字季长，扶风人，“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植、北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室其。”
马融学识渊博，常在高堂上设红色帐帷，教授弟子。后因称师长或讲座为“降帐”、“绛纱”、“马融帐”、“扶风帐”。
唐．元稹《奉和荥阳公离筵作》诗：“南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。”清．赵翼《集益斋即事戏呈休宁座主》诗：“步趋宛忆童时景，书馆从师侍绛纱。”
同“圯桥书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“留侯之孙书满腹，玉函宝方何用读。濠梁空复五车多，圯上从来一篇足。”
《南齐书．王敬则传》：“檀公（道济）三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳！”“三十六计，走为上计”，此是当时的习惯用语，王敬则在这里是用以讽刺东昏侯父子的。三十六本为虚指，重点在于一走了事，后来好事者
即长毂，兵车。毂是车轮中心的圆木。古代兵车的毂长于大车的毂。《诗．秦风．小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵。”毛传：“畅毂，长毂也。”宋朱熹《集传》：“大车之毂一尺有半，兵车之毂长三尺二寸，故兵车曰畅毂。”
《书．尧典》：“光被四表，格于上下。”孔颖达疏：“圣德美名，充满被溢于四方之外，又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书．西域传序》：“太祖初，经营中原，未暇及于四表。”唐李德裕《
源见“三足乌”、“蟾蜍”。指日月。唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨》诗：“乌蟾俱沉光，昼夜恨暗度。”亦指时光。宋梅尧臣《和岁除日》：“已惊颜貌徐徐改，不奈乌蟾冉冉驰。”【词语乌蟾】 汉语大词典：乌蟾
神州：指中国。陆沉：国土沉沦。比喻领土被敌人侵占。桓温(312－373年)，字元子，谯国龙元(今安徽省怀远县西)人，晋明帝婿。庚翼死后，继任荆州刺史，都督荆梁四州诸军事。穆帝司马聃永和二年(公元346
同“郢匠斤”。清李渔《怜香伴．蹴居》：“我私心，还自忖，怕遇着多才女伴联闺运，那时节有技难藏郢氏斤。”【词语郢氏斤】 汉语大词典：郢氏斤
先秦至汉初学术思想派别的总称。汉代刘歆《七略》中的《诸子略》，曾把先秦和汉初诸子思想分为十家，并分别指出其思想渊源。所谓十家，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。此十家
同“圯桥书”。宋张孝祥《水调歌头．为总得居士寿》词：“隆中三顾客，圯上一编书。”
《诗经．小雅．小曼》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”临深渊，履薄冰，形势危险，极恐坠落，故须十分小心。后因用以形容小心翼翼，不敢稍有疏忽。元．施君美《幽闺记．绿林寄迹》：“我只得临深履薄，悚惧恐惶