词语屋>历史百科>历史典故>经书换白鹅

经书换白鹅

晋书.王羲之传》:“(羲之)性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举群相赠耳。’羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”此事又见唐何法盛《晋中兴书》。

晋.王羲之喜欢养鹅,故有以书写经书换鹅的故事。后以此为雅相交往酬答的典故。

唐.韩愈《石鼓歌》:“羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。”


猜你喜欢

  • 朋党比周

    朋党:结党营私。比周:相互勾结。《荀子.臣道》:“朋党比周,以环主图私为务,是篡臣者也。”《韩非子.孤愤》:“朋党比周以弊主。”弊:通“蔽”。亦简称“朋比”。《新唐书.李绛传》:“趋利之人,常为朋比,

  • 朝蝇暮蚊

    早上多苍蝇,晚上多蚊子。古代常以蝇、蚊比喻与君子对立的小人,“朝蝇暮蚊”喻小人横行。唐代韩愈《杂诗》:“朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。”八区:八方。格:击、斗。【词语朝蝇暮蚊】  成

  • 重厚少文

    持重敦厚但少仪礼、辞令。这是汉高祖刘邦对周勃的评语。《史记.高祖本纪》:“吕后问曰:‘陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?’上曰:‘曹参可。’问其次,上曰:‘王陵可,然陵少戆,陈平可以助之。陈平智有余,

  • 一客不烦两家

    见“一客不烦二主”。《续传灯录·堂远禅师》:“一鹤不栖双木,~。”【词语一客不烦两家】  成语:一客不烦两家汉语大词典:一客不烦两家

  • 流杯亭

    唐.陆广徵《吴地记》:“赵晔《吴越春秋》云:‘阖闾有女哀怨王先食蒸鱼,乃自杀。王痛之,厚葬于阊门外,其女化为白鹤,舞于吴市,千万人随观之。后陷成湖,号女坟湖。’流杯亭在女坟湖西二百步,阖闾三月三日泛舟

  • 君子爱人以德

    君子:旧指有修养有名望的人。 君子按道德的要求去爱护人。语出《礼记.檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”《三国志.魏志.荀彧传》:“彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国,秉忠贞之诚,守退让之

  • 情钟

    情之所钟,指富于感情者。钟:聚。《世说新语.伤逝》:“王戎丧儿万子,山简往省之,王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此!’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。’”【词语情钟】   汉语大

  • 破颜微笑

    表示心领神会。宋代释普济《五灯会元》:“世尊在灵山会上,拈华示众。是时众皆寂然,惟迦叶尊者,破颜微笑。”偏正 形容心领神会。语出《大梵天王问佛决疑经》:“有迦叶破颜微笑。”宋·普济《五灯会元》:“世尊

  • 三河领袖

    《北史.裴骏传》:“骏幼而聪慧,亲表称为神驹,因以为字。弱冠,通涉经史,方检有礼度,乡里宗敬焉。盖吴作乱于关中(注:公元四四五年,在今陕西省黄陵县一带,爆发了由卢水胡人盖吴领导的西北各族人民大起义,以

  • 鹭序鸳行

    同“鹭序鵷行”。元本高明《琵琶记.伯喈思家》:“悲伤,鹭序鸳行,怎如乌鸟反哺能终养?”并列 鹭、鸳群飞时,排列有序。比喻百官上朝的班行。元·高明《琵琶记·伯喈思家》:“悲伤,~,怎如乌鸟反哺能终养?”