源见“孟宗泣笋”。称颂孝亲至诚动天地。唐赵彦昭《奉和幸安乐公主山庄应制》：“灵泉功凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。”清钮琇《觚賸续编．志贞姑妙霓诗》：“组紃功为慈云积，涤瀡心唯孝笋知。”【词语孝笋】 汉
源见“巫山云雨”。比喻女子的秀美鬓发或优美身段。唐李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》诗：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”宋向子諲《减字木兰花．韩叔夏席上戏作》词：“想得横陈，全是巫山一段云。”【词语巫
汉．司马迁《史记．吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”裴骃集解引如淳曰：“铸钱煮盐，收其利以足国用。”摘（tì）：发，指开发。“摘山煮海”，意谓
源见“管宁栖辽海”。谓隐处。唐李白《留别广陵诸公》诗：“炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。”【词语卧海】 汉语大词典：卧海
《后汉书》卷二十六《韦彪传》附《韦著传》：韦著屡被征辟，不应命。灵帝即位，中常侍曹节“白帝就家拜著东海相。诏书逼切，不得已，解巾之郡。”唐．李贤注：“巾，幅巾也。既服冠冕，故解幅巾。”东汉韦著被迫入仕
源见“管中窥豹”。谓只见局部未见整体。比喻以小见大或以偏概全。宋李光《与胡邦衡书》：“《三经新解》未能遍读，然尝鼎一脔，窥豹一斑，亦足见其大略矣。”见“管中窥豹”。南朝宋·李光《与胡邦衡书》：“《三经
《易．家人》：“无攸遂，在中馈，贞吉。”北齐颜之推《颜氏家训．治家》：“妇主中馈，唯事酒食衣服之礼耳。”原为妇女在家主持饮食等事，后引申为妻室。宋代刘子翠《王勉仲家酒数行为作此歌》：“夫君不有中馈贤，
头上扣着盆子，想要看天，却无法看到。西汉司马迁在《报任安书》中说：“我少年时就具有难以约束的性格，长大后在家乡也没有什么名声。幸而皇上因为我父辈的缘故，让我有机会贡献自己微不足道的技艺，能够在宫禁里出
《后汉书．马融传》：融字季长，扶风 茂陵人。“才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也……常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“绛帐
《论语．公冶长》：“子在陈，曰：‘归与！归与！吾党之小子狂简，裴然成章，不知所以裁之。’”《史记》卷四十七《孔子世家》：“冉求将行，孔子曰：‘鲁人召求，非小用之，将大用之也。’是日，孔子曰：‘归乎！归