建筑廊庙的木材，喻能为国家肩负重任的大才。唐代白居易《晏起偶咏所怀》诗：“上无皋陶伯益廊庙材，既不能匡君辅国治生民。”【词语廊庙材】 汉语大词典：廊庙材
晋代窦滔妻苏蕙所织回文诗图。唐武则天《璇玑图序》：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赴阳台之任，断妻苏蕙音问。蕙因织锦为回文，五彩相宜，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。名曰璇玑图
宋．乐史《杨太真外传》：“（上）尝梦仙子十余辈，御卿云而下，各执乐器悬奏之，曲度清越，真仙府之音。有一仙人曰：此神仙紫云迴，今传受陛下，为正始之音。”唐玄宗好音律、善制曲，曾在梦中有十仙女授以“紫云迴
谄（ ㄔㄢˇ chǎn ）：谄媚。 贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大。 旧时形容贤人君子的品格风度。语出《论语．学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好
源见“五丁开道”。指秦 惠王琢石牛以探入蜀之路。唐岑参《招北客文》：“五牛琢而秦女至，一蛇死而力士毙。”
《汉书．段会宗传》：“段会宗字子松，徙为雁门太守。数年，坐法免。阳朔中复为都护。谷永闵其老复远出，予书戒曰：‘若子之材，可优游都城而取卿相，何必勒功昆山之仄，总领百蛮，怀柔殊俗？……愿吾子因循旧贯，毋
东汉．赵晔《吴越春秋》卷八《勾践归国外传》：“越王念复吴仇非一旦也。苦身劳心，夜以接日，目卧则攻之以蓼（注：目倦欲睡，则口含辛辣之蓼，以使清醒），足寒则演之以水，冬常抱冰，夏还握火，愁心苦志，悬胆于户
《论语．宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼’。”斥责人的语言。后因以“老而不死是为贼”用作责备老而无德者的典故。元．周文质《斗鹌鹑．自悟》：“我自今近七十，恰才得，方知道老而不死
见〔汝无面从，退有后言〕。述宾 退，犹言背后。后言，指私下的议论。谓当面顺从，背后非议。《尚书·益稷》：“汝无面从，～。”△多用于对某事有看法，但又不敢说或不便说。→口是心非 ↔胸无宿物【
《汉书．陈遵传》：“观瓶之居，居井之眉，处高临深，动常近危……一旦叀碍，为瓽所?，身提黄泉，骨肉为泥。”后以“瓦罐不离井上破”谓汲水的瓦罐终将破碎于井上，势所必然。《水浒传》一〇四回：“三个人斗了三数