紫梨
旧题汉.郭宪《别国洞冥记》卷二:“涂山之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰紫轻梨。”《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八六)
神话传话,有一种仙梨,一千年才开花结果,色紫,有升大,名紫梨。后遂用为咏仙境仙果之典。
唐.曹唐《小游仙诗》:“紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。”
旧题汉.郭宪《别国洞冥记》卷二:“涂山之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰紫轻梨。”《尹喜内传》:“老子西游,省太真王母,共食紫梨。”(引自《艺文类聚》卷八六)
神话传话,有一种仙梨,一千年才开花结果,色紫,有升大,名紫梨。后遂用为咏仙境仙果之典。
唐.曹唐《小游仙诗》:“紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。”
虎生出后而文采自彰。比喻诚于中必形于外。《三国志.蜀志.秦宓( ㄈㄨˊ fú 伏)传》:“夫虎生而文炳,凤生而五色,岂以五采自饰画哉!天性自然也。”【词语虎生而文炳】 成语:虎生而文炳汉语大词典
南朝宋.刘义庆《世说新语.任诞》刘孝标注引《晋阳秋》:东晋文士罗友,少好学,不持节俭。性嗜酒,却不择士庶。还爱在别人的祠堂门外乞求剩食,自己并不以为羞。他的朋友桓温是个大官,常指责他太不像样,可他不屑
源见“三箭定天山”。指安抚边疆。宋杨万里《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》诗:“手持汉节娖秋月,弓挂天山鸣积雪。”【词语弓挂天山】 成语:弓挂天山汉语大词典:弓挂天山
源见“马羊劫”。指国难。元袁桷《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》:“红羊赤马悲沧海,白虎苍龙俨大庭。”
源见“唾壶击缺”。形容忧愤之心。明袁宏道《得李宏甫先生书》诗:“悲哉击筑泪,已矣唾壶心。”【词语唾壶心】 汉语大词典:唾壶心
汉宣帝之子刘宇在甘露二年(前52年)立为东平思王。元帝即位后,刘宇来到东平(今山东东平县)封地。他身材高大,好与奸邪之徒交往,常违法乱纪。但元帝念及骨肉之情就赦免他,却接连惩办他的老师。元帝去世后,成
西汉京兆尹孙宝在立秋那天,任命手下一位刚直不苟的官吏侯文担任京都东部地区的督邮,负责督察纠举所属各县违法奸邪之事。孙宝告诫侯文说:“现在天高气爽,正是鹰隼搏击狐兔之际,应严肃法纪,铲除邪恶,你所属各部
同“一目十行”。明高启《读书》诗:“欲究千年事,惭无目五行。”
源见“鲁连蹈海”。谓智退强敌。南朝 宋谢灵运《述祖德诗》之一:“弦高犒晋师,仲连却秦军。”
《释氏要览上.法衣田相》载:袈裟亦称“田相衣”。因其多方格形图案,类水田畦畔纵横,故名。后因以“田衣”指袈裟。唐白居易《从龙潭寺至少林寺题赠同游者》诗:“山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。”亦借指僧人。