词语屋>历史百科>历史典故>素车白马

素车白马

指刘邦率军西进,打败秦军,秦王子婴乘素车驾白马投降。后以此典作为投降者所用的车马;又衍为丧服。汉元年(前206年),刘邦的军队先于各路诸侯到达霸上(今陕西西安市东)。秦王子婴乘素车驾白马,脖子上系着绳子,手捧封着的皇帝玉玺和符节,伏在轵(zhǐ趾)道亭(今陕西西安市东北)旁,向刘邦投降。有的将领主张杀掉秦王子婴,刘邦说:“当初楚怀王之所以派我来,就是因为我能宽大容人;况且人家已经服输投降,又杀死人家,这么做不吉祥。”便将秦王交给主管官员,自己率军西入秦都咸阳(今陕西咸阳市东北)。此典又作“白马素车”。

【出典】:

史记》卷8《高祖本纪》362页:“汉元年十月(阴历十月,刘邦被封汉王,是汉纪元开始),沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴(秦朝末代王,秦二世哥哥之子)素车白马(古时送葬礼仪),系颈以组(丝织宽带子),封皇帝玺(xǐ喜,本称印,秦代起专指皇帝用印)符(古代朝廷派使传达命令、征调兵将用的凭证。以金玉或竹木制成,上书文字,剖为二,双方各执一半,用时相合以验真假)节(古代使者用作凭证之信物,用金属或竹木制成,上加旄饰,外形如竹节),降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:‘始怀王遣我,固以能宽容;且人已服降,又杀之,不祥。’乃以秦王属吏(交给主管官吏处理),遂西入咸阳。”

【例句】:

汉·枚乘《七发》:“浩浩,如素车白马帷盖之张。” 南朝宋·范晔《后汉书·范式传》:“遂停柩,移时,乃见有素车白马,号哭而来。” 宋·李昉等编《太平广记·卷291·伍子胥》:“时有见子胥乘素车白马在潮头之中,因立庙以祠焉。” 宋·辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》:“滔天力倦知何事,白马素车东去。” 元·关汉卿《窦娥冤》杂剧第三折:“要什么素车白马,断送出古陌荒阡。”


并列 ①办理丧事使用的车马,后用为送丧之词。《后汉书·范式传》:“遂停柩移时,乃见有~,号哭而来。”元·关汉卿《窦娥冤》3折:“要什么~,断送出古陌荒阡。”②指一般白色车马。△多用于描述丧事的状况。→披麻戴孝。也作“白马素车”。


【词语素车白马】  成语:素车白马汉语词典:素车白马

猜你喜欢

  • 樗栎散材

    《庄子.逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之途,匠者不顾。”又《人间世》:“匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛……是不材之木也,无所可用。”樗、栎为

  • 豺虎不食、投畀有北

    畀( ㄅㄧˋ bì ):给予。有北:指北方寒冷不毛之地。有,名词词头。 豺狼虎豹不愿吃,把他摔到寒冷的北大荒。 表示对坏人的惩罚。语出《诗.小雅.巷伯》:“取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北

  • 忍辱草

    《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》:“雪山有草,名为忍辱,牛若食者,则出醍醐。”雪山上有忍辱草,佛家取其义而教育弟子应能忍辱,便自成佛。后用为咏佛事之典。唐.贯休《遇五天僧入五台五首》其二:“空馀忍辱

  • 亡羊之叹

    追找亡羊而遇歧路,不知该向何方,因发出叹息。《列子.说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多歧路。’既反。曰:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣。’

  • 谢女联诗

    同“谢女雪诗”。宋王琪《望江南》词:“谢女联诗衾翠幕,子猷乘兴泛平澜。”

  • 贾谊之屈

    《史记.屈原贾生列传》载:贾谊,雒阳人,博学多才,通晓诸子百家之书。汉文帝时,一年之中由博士提升为中大夫官职。绛侯周勃和灌婴等忌其才能,对他进行中伤陷害,“乃短贾生曰:‘雒阳之人,年少初学,专欲擅权,

  • 豳土人迁

    《史记.周本纪》:“古公亶父复修后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公……乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止于岐下。豳人举国扶老携

  • 勿为楚相

    源见“优孟衣冠”。谓不入仕途。宋苏轼《送碧香酒与赵明叔教授》诗:“闻君有妇贤且廉,劝君慎勿为楚相。”

  • 物极则衰

    见“物盛则衰”。《史记·李斯传》:“当今人臣之位无居臣上者,可谓富贵极矣。~,吾未知所税驾也!”【词语物极则衰】  成语:物极则衰

  • 记事珠

    五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《记事珠》:“开元中,张说为宰相。有人惠说一珠,绀色有光,名曰“记事珠’。或有阙忘之事,则以手持弄此珠,便觉心神开悟,事无巨细,涣然明晓,一无所忘。”此故事又见元方回《