《论语．学而》“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’。”宋朱熹集注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之：治之已精，而益求其精也。”后因用“精益求精”表示已经很好还求更好。清赵翼《瓯北诗话．七言律》：“盖事之出于人为者，大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然。”
连动 已经很好了，还要求更加精致美好。语本宋·朱熹《四书集注·论语〈学而〉》：“言治骨角者，既切之而复磋之;治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”孙中山《地方自治实行法》：“凡能助双手生产之机械，我当仿造，～，务使我能自造。”△褒义。常用于不满足现状力求做得更好。→锦上添花 一字百炼 刮垢磨光 ↔得过且过 粗枝大叶 粗制滥造
《世说新语．赏誉》：“刘琨称祖车骑为朗诣”梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“刘琨与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生（祖逖）先吾著鞭耳！’”又《晋书．刘琨传》：“刘琨字越石，中山魏昌人，汉中山靖王胜
《孟子．万章上》：“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”赵岐注：“一介草不以与人，亦不以取于人也。”焦循正义：“赵氏读‘介’为‘芥’，故以草释之也。”后因以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟
《史记》卷七《项羽本纪》：“汉欲西归，张良、陈平说曰：‘汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓“养虎自遗患”也。’”汉初谋士张良、陈平曾以养虎遗患
为：作为，充当。父母：即父母官，旧时对地方官的称呼，多指县令。 旧指地方行政长官。语出《孟子．梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”唐．陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给
同“御风列”。唐储嗣宗《送道士》诗：“泠然御风客，与道自浮沉。”
犹言首相。《史记．楚世家》：“楚使昭阳攻齐，陈轸往见，曰：‘愿闻楚国之法，破军杀将者何以贵之？’昭阳曰：‘其官为上柱国，封上爵，执珪。’陈轸曰：‘有贵于此者乎？’昭阳曰：‘令尹。’陈轸曰：‘今君已为令
《文选．祢衡．鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。”《初学记》十七引汉．张隐《文士传》：“吴郡张纯少有令名，尝谒骠骑将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便赋成，文不加点。”《后汉书．祢衡传》；“
元代脱脱等《宋史．吕蒙正传》：“初，龟图（蒙正之父）多内宠，与妻刘氏不睦，并蒙正出之，颇沦踬窘乏，刘誓不复嫁。”元代关汉卿写有《吕蒙正风雪破窑记》。元代王实甫也有《吕蒙正风雪破窑记》。关剧已佚，王剧今
旧题东汉．班固《汉武帝内传》：“帝既见王母及上元夫人，乃信天下有神仙之事。其后，帝以王母所授《五贞图》、《灵光经》及上元夫人所授《六甲灵飞十二事》自撰集为一卷，及诸经图，皆奉以黄金之箱……安著柏梁台上
见“个中人”。【词语个中之人】 成语：个中之人汉语大词典：个中之人