词语屋>历史百科>历史典故>符竹

符竹

汉书.文帝纪》:“九月,初与郡守为铜虎符,竹使符。”注引(应)劭曰:“铜虎符第一至第五,国家当发兵遣使者,至郡合符,合符乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚,长五寸,镌刻篆书,第一至第五。”

汉文帝三年(公元前一七六年),为了加强中央集权制,文帝下诏令,将铜虎符和竹使符颁发郡国守相,作为朝廷发号施令的信符。铜虎符和竹使符各五对,右半留朝廷,左半交统兵统帅或地方长官,符合则命令生效。后以“竹使符”为州郡长官的典故。

唐.白居易《忠州刺史上表》:“臣得为升平之人,遭遇已极;况居符竹之寄,荣幸实多。”张九龄《登荆州城楼》诗:“自罢金门籍,来参竹使符。”


【词语符竹】   汉语词典:符竹

猜你喜欢

  • 西山朝来爽

    同“西山爽气”。宋廖行之《贺新郎.和狄志父秋日述怀》词:“得得西山朝来爽,碧瘦千崖万树。清兴在,烟霞深处。”

  • 壁书

    同“壁经”。清方东树《汉学商兑》卷中之下:“所谓书孔氏者,必是壁书本来字体如此。”【词语壁书】   汉语大词典:壁书

  • 亢龙

    源见“亢龙有悔”。指骄横无德之君。汉王符《潜夫论.本政》:“今世得位之徒,依女妹之宠以骄士,藉亢龙之势以陵贤。”【词语亢龙】   汉语大词典:亢龙

  • 性禾善米

    《春秋繁露.深察名号》:“善如米,性如禾,禾虽出米,而禾未可谓米也,性虽出善,而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性,性不可谓善,恶由于性,性未必即

  • 广陵琴

    同“广陵弦”。清赵翼《王梦楼挽诗》之二:“要是人间名士在,只今又作《广陵》琴。”

  • 褒姒笑

    西汉.司马迁撰《史记.周本纪》:“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧(古时边防报警的两种信号),大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说(同悦)之,为数举烽火。其后不信

  • 东涂西抹

    五代.王定保《唐摭言》卷三:“薛监(逢),晚年厄于宦途,尝策羸赴朝,值新进士榜下,缀行而出。时进士团所由辈数十人,见逢行李萧条,前导曰:‘回避新郎君!’逢冁(音chǎn,笑的样子)然,即遣一介语之曰:

  • 借客探丸

    源见“探丸借客”。谓帮助他人报仇而为非作歹。唐崔颢《代闺人答轻薄少年》诗:“儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。”【词语借客探丸】   汉语大词典:借客探丸

  • 依刘客

    源见“王粲登楼”。指依附、投靠权贵并为之效命的人。唐许浑《郊居春日有怀府中诸公并柬王兵曹》诗:“花前更谢依刘客,雪后空怀访戴人。”【词语依刘客】   汉语大词典:依刘客

  • 宝窗选婿

    五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上《选婿窗》:“李林甫有女六人,各有姿色。雨露之家(注:指受皇帝恩泽的官宦之家),求之不允。林甫厅事壁间开一横窗,饰以杂宝,缦以绛纱,常日使六女戏于窗下,每有贵族子弟入谒