《汉书．栾布传》：“栾布，梁人也。彭越为家人时，尝与布游，……数岁别去，而布为人所略，卖为奴於燕。为其主家报仇，燕将臧荼举以为都尉。荼为燕王，布为将。及荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布
源见“项庄舞剑，意在沛公”。谓于鸿门宴上项庄虽舞剑而未能伤及刘邦，事兴而未果。清严遂成《乌江项王庙题壁》诗：“剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦。”
《梁书．王神念传》：“杨华，少有勇力，容貌雄伟。魏胡太后逼通之。华惧及祸，乃率其部曲降梁。胡太后思之，为作杨白花歌，使宫人连臂蹋足歌之，声甚悽惋。其歌曰：‘阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花
《易．乾》：“同声相应，同气相求。”孔颖达疏：“同声相应者，若弹宫而宫应，弹角而角动是也。同气相求者，若天欲雨而础柱润是也。此二者声气相感也。”后多以喻志趣相同者互相呼应。《三国志．王粲等传论》：“昔
《吕氏春秋．过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点不懂。《醒世
同“梅花点额”。清袁于令《西楼记．集艳》：“露华轻晕昭阳白，偏教你梅花妆额。”
同“玉山倾倒”。唐王绩《辛司法宅观妓》诗：“到愁金谷晚，不怪玉山颓。”明 王錂《春芜记．宴赏》：“追欢拚取玉山颓，开怀莫问金尊罄。”见“玉山自倒”。宋·司马光《送酒与邵尧夫》：“莫作林间独醒宫，任从花
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》载：东晋谢安隐居东山，怀远大志向，后为大将军桓温召为司马。有送草药于桓温者，中有远志。桓温问谢安：远志又名小草，何一物二名？在座的郝隆应声答道：这容易理解，隐山中称远志
源见“箪瓢陋巷”。称美贤士清贫。唐钱起《过张成侍御宅》诗：“从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。”
同“锦织回文”。明汤显祖《紫钗记．泪烛裁诗》：“你拼了个锦回文学窦娥。”