种桃道士归何处
栽种桃树的道士不知到哪里去了。 常用以抒发旧地重游、物是人非的感叹。语出唐.刘禹锡《再游玄都观》:“种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”清.孔尚任《桃花扇小识》:“人面耶?桃花耶?虽历千百春,艳红相映,问种桃之道士且不知归何处矣。”
栽种桃树的道士不知到哪里去了。 常用以抒发旧地重游、物是人非的感叹。语出唐.刘禹锡《再游玄都观》:“种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”清.孔尚任《桃花扇小识》:“人面耶?桃花耶?虽历千百春,艳红相映,问种桃之道士且不知归何处矣。”
同“拄笏看山”。宋苏轼《次韵胡完夫》:“老去上书还北阙,朝来拄笏看西山。”
形容下定决心,义无反顾。孙子认为,作为一个将军,应当镇静以求深思,严整而有条理。能蒙蔽士兵的耳目,使他们对于军事行动毫无所知。战法经常变化,计谋不断更新,使人们无法识破机关。驻军常换地方,进军常绕迂路
源见“匕鬯”。又《易.序卦》:“主器者莫若长子,故受之以《震》。”古代国君的长子主宗庙祭器,因以称太子为“主器”。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》:“执珪守藩国,主器作元贞。”《东周列国志》九回:“今君内
源见“魏车委照”。泛指宝珠。唐独孤良器《赋得沉珠于泉》:“皎洁沉泉水,荧煌照乘珠。”亦喻指杰出人才。唐高適《涟上别王秀才》诗:“何意照乘珠,忽然欲暗投?”【词语照乘珠】 汉语大词典:照乘珠
同“北海卖饼”。清毛奇龄《青云辞奉呈益都相公书事》诗:“少为吴市吹篪客,老作安丘卖饼人。”
源见“陶令酒”。指嗜酒忘怀。唐赵嘏《赠王明府》诗:“五柳逢秋影渐微,陶潜恋酒不知归。”
参见:辩女
即万株竹;竹又称“寒玉”。唐代雍陶《韦处士郊居》诗:“门外晚晴秋色老,万条寒玉一溪烟。”【词语万条寒玉】 成语:万条寒玉
同“飞舄王乔”。宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》:“飞凫王令尹,期我向君所。”
同“属垣有耳”。《资治通鉴.后唐明宗天成元年》:“宰相又于便殿论之,后属耳于屏风后。”【词语属耳】 汉语大词典:属耳