同“任公钓东海”。明李梦阳《李沔阳饮后田郑二子复集于斯庄望见陂水聚落众颇讶之》诗：“疏懒合收任氏钓，啸歌真慕阮公台。”
同“钧天广乐”。《海录碎事．音乐》引王禹玉《考制科》诗：“通宵客梦闻钧吹，几日朝衣滞御霜。”【词语钧吹】 汉语大词典：钧吹
同“橘化为枳”。严复《原强》：“此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则淮橘为枳，若存若亡，不能收其实效者，则又何也？”主谓 比喻事物由于环境的变迁而改变性质。语本《周礼·考工记序》：“橘逾淮而
中（ ㄓㄨㄥˋ zhòng ）：得当。 刑罚不得当，老百姓就不知怎么办好。 表示治国当量刑适中，不能枉滥。语出《论语．子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”邢昺疏：“刑罚枉滥，则民蹐地局天，动罹
《维摩诘经．入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”“不二法门”，原为佛家语。谓修行入道有八万四千法门，不二法门在诸法门之上，能直见圣道，不可言传。后用以指
始终一贯。《易．谦》：“君子有终。”《诗．大雅．荡》：“靡不有初，鲜克有终。”郑玄笺：“鲜，寡。克，能。”【词语有终】 汉语大词典：有终
同“乘槎河汉”。唐徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“皆言侍跸横汾宴，暂拟乘槎天汉游。”
同“平子归田”。唐韦丹《思归寄东林澈上人》诗：“已为平子归休计，五老岩前必共闻。”
同“齐东野语”。清黄遵宪《闻车驾西狩感赋》诗：“齐人野语纷多故，海客谈瀛每浪传。”
《孟子．万章下》：“（孟子）曰：‘……孔子之仕于鲁也，鲁人猎较，孔子亦猎较。’”东汉．赵岐注：“猎较者，田猎相较夺禽兽，得之以祭，时俗所尚，以为吉祥。”猎较，古鲁国风俗，在打猎时争夺猎物，夺取后用以祭