邦家：国家。光：光荣。 国家的光彩。 表示为国增光。语出《诗．小雅．南山有台》：“乐只君子，邦家之光。”宋．欧阳修《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被絃歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。”
《宋书．谢灵运传》：“（灵运）寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去前齿，下山则去其后齿。”南朝诗人谢灵运喜爱游山玩水，为登山穿有齿木屐，可前后装卸。后遂用为咏登山之典。唐．陆
《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”（据《太平御览》卷四八七引）战国卫国人杨朱，字子居。他的朋友随梧死后，他抚尸痛哭，哀伤不已。后用为咏哀哭亡逝之典。唐．王维《过沈居士山居哭之》诗：“杨朱来此哭，
《晋书．王濬传》：“濬夜梦悬三刀于卧屋梁上。须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一刀，明府其临益州乎？’及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁濬为益州刺史。”王濬夜梦三刀，又益
唐．段公路《北户录．鸡骨卜》：“按，梁简文帝《船神记》云：‘船神名冯耳。”《五行书》云：‘下船三拜三呼其名，除百忌。又呼为孟公孟姥。’”姥，音mǔ。“孟姥”是神话传说中船神的名字。后将“孟姥”用作喻指
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨醒。”清，音qìng。《礼记》要求为人子者冬日为父母温被，夏日要为父母扇凉。后遂用为侍奉双亲之典。唐．皇甫冉《刘侍御朝命许停官归侍》：“幸遂温清愿
《后汉书．吕布传》：“〔曹操〕乃命缓布缚。刘备曰：‘不可！明公不见吕布事丁建阳、董太师乎？’操颔之。布目备曰：‘大耳儿最叵信！’”刘备耳朵大，据说低头能看见自己的耳朵，因以“大耳儿”称刘备。后用以为典
源见“含沙射影”。形容暗中伤人。唐元稹《酬乐天得微之诗知通州事》诗：“沙含水弩多伤骨，田仰畲刀少用牛。”
源见“桓玄寒具油”。谓沾上食物的油污。形容观赏书画，小心珍爱。清唐孙华《和同年狄向涛太史园居》：“书画任摩挲，但勿沾寒具。”
见〔允执厥中〕。见“允执厥中”。《论语·尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，～。”唐·玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》：“僧伽罗辞不获免，～，恭揖群官，遂即王位。”【词语允执其中】 成语：允执其中汉语大词