《陈书．儒林传序》：“秦始皇焚书坑儒，六学自此缺矣。”（六学：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）
祖龙，秦始皇。秦始皇三十四年，下令焚毁民间所藏之诗经、尚书及百家书等。次年又坑杀咸阳诸生四百六十余人，史称“焚书坑儒”。“祖龙一炬”指秦始皇焚书之事。后因以“祖龙一炬”为秦始皇焚书事之典故。
《野叟曝言》第一百四十八回：“欲望老太师奏闻皇上，废去制科，将坊间一切刻板，世上一切时文。俱付之祖龙一炬。”
偏正 祖龙，秦始皇。秦始皇焚书之事。《野叟曝言》148回：“欲望老太师奏闻皇上，废去制科，将坊间一切刻板，世上一切时文，俱付之～。”△贬义。用于描写暴行。
脊令，即“鹡鸰”，一种水鸟。《诗．小雅．棠棣》：“脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。”朱熹集注：“脊令飞则鸣，行则摇，有急难之意，故以起兴。”一说脊令在原，失其常处之所，故飞鸣求其同类。后用以说
同“华胥”。唐杨凝《送别》诗：“吴会家移遍，轩辕梦去稀。”
源见“羊裘钓”。指归隐之心。唐温庭筠《送李生归旧居》诗：“莫却严滩意，西溪有钓矶。”
古代剑名，谓其锋利可以斩马。汉成帝时，安昌侯张禹因是皇帝的老师而受重用任丞相。朱云上书求见，向成帝请求赐给尚方斩马剑，要斩杀当朝丞相佞臣张禹来警告其他大臣。结果触怒了成帝，朱云差点丧命。“尚方”是少府
《左传．哀公元年》：“（少康）有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。使女艾谍浇，使季杼诱豷。遂灭过、戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。”成，方十里为一成；旅，五百人。夏朝时候，浇
同“矫枉过正”。汉 袁康《越绝书．篇叙外传记》：“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直，乳狗哺虎，不计祸福。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第四节：“学问之汩没性灵，至是已极，物极必反，矫枉
源见“王尊叱驭”。指畏险途之叹。唐陈子昂《送魏兵曹使嶲州得登字》诗：“勿以王阳叹，迢递畏崚嶒。”
道家吐纳修仙之法。晋代嵇康《养生论》：“呼吸吐纳，服气养生。”《晋书．张忠传》：“永嘉之乱，隐于泰山，恬静寡欲，清虚服气。餐芝饵石，修导养之法。”【词语服气】 汉语大词典：服气
源见“南阳佳气”、“真人”。指汉光武。清徐夜《经严陵钓台》诗：“足消文淑真人气，直得狂奴故态名。”
同“吐哺握发”。南朝 梁萧绎《上忠臣传表》：“三握再吐，夙奉紫庭之慈；春《诗》秋《礼》，早蒙丹扆之训。”