词语屋>历史百科>历史典故>祆庙火

祆庙火

《渊监类函》卷五十八引《蜀志》:“昔蜀帝生公主,诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外,六载,其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色,公主询其故,阴以实对。公主遂托幸袄庙为名,期与子会。公主入庙,子睡沉,公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去,子醒见之,怨气成火而庙焚也。”

祆庙,是波斯拜火教庙宇。这个故事中,乳母子以思念公主之切而成怨,怨气升腾成火焰,遂将袄庙焚毁。后因用为咏爱情受挫之典。

元.赵明道套曲〔越调.斗鹌鹑〕《题情》〔尾〕:“想当日焰腾腾烈火烧袄庙,翻滚滚洪波浸画桥(此用尾生事,见“抱柱信”)。”


【词语祆庙火】   汉语词典:祆庙火

猜你喜欢

  • 沐冠

    同“沐猴而冠”。宋林希逸《代毛颖谢表》:“志虽酬于脱颖,嘲莫解于沐冠。”梁启超《论自尊》:“夫沐冠而喜者,戏猴之态也。”【词语沐冠】   汉语大词典:沐冠

  • 摸棱手

    《新唐书.苏味道传》:“常谓人曰:‘决事不欲明白,误则有悔,摸棱持两端可也。故世号摸棱手。’”摸棱,也作模棱,遇事不明确表示可否。唐.苏味道主张遇事为防误断而产生后悔,最好的办法是持模棱两可的态度。世

  • 名标雁塔

    源见“雁塔题名”。谓考中进士。明 刘兑《娇红记》:“全不问身跳龙门,名标雁塔。”

  • 末大必折,尾大不掉

    末:末梢。掉:摇动。 树梢太大必定折断,尾巴太大不易摇摆。 比喻部属势力过大,难以驾驭。语出《左传.昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”三国.魏.曹冏《六代论》:“所谓末大必折,尾大难

  • 齿族

    《礼记.记义》:“壹命齿于乡里,再命齿于族,三命不齿;族有七十者,弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚,以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》:“缘齿族之礼,广尊天之道,以实太祖明神烝烝之本意,亦所以化被天

  • 危途九折

    源见“王尊叱驭”。形容极险之路。宋陆游《闲咏》:“危途九折浩无津,晚幸收身作散人。”

  • 向累儿

    源见“向平之愿”。指因婚嫁给父母增添拖累的儿女。明袁宏道《生女》诗:“从此添婚嫁,因名向累儿。”

  • 弄玉箫

    源见“乘鸾”。箫的美称。唐李百药《少年行》:“始酌文君酒,新吹弄玉箫。”亦指美妙的箫声。孙礽《新水令.题〈筝楼泣别图〉》套曲:“宛转湘灵瑟,缠绵弄玉箫。”

  • 组练

    ①借指精锐的军队。宋辛弃疾《水调歌头·舟次扬州》词: “汉家组练十万,列舰耸层楼。” ②借指军士的武装军容。唐杜牧《东兵长句十韵》: “羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。” ●《 左传·襄公三年》: “

  • 融汇贯通

    同“融会贯通①”。秦牧《艺海拾贝.独创一格》:“郑板桥学习任何东西,都在继承优秀传统的基础上融汇贯通,发扬创造性。”见“融会贯通①”。秦牧《艺海拾贝·独创一格》:“郑板桥学习任何东西,都在继承优秀传统