源见“乌头白，马生角”。比喻不可能实现的事。亦比喻历尽困境，苦熬出头。唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“青云马生角，黄州使持节。”主谓 马头上长角。指不可能实现的事。语出《史记·荆轲列传》：“太史公曰：‘
《左传．襄公三十一年》：“子产之从政也，择能而使之……裨谌能谋，谋于野则获(成)，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。”后因以“适野谋”谓在野
指外表强硬而内心怯懦。孔子说，外表气势汹汹，内心里怯懦虚弱，打个比方，怕是象个挖墙钻洞的小偷罢。【出典】：《论语·阳货》：“子曰：‘色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬(yú)之盗也与?’”【例句】：西汉·
同“相如病渴”。司马相如早年曾与卓文君在临邛开酒店，因以临邛为其代称。俞锷《伤春亚子韵》：“可知吴下伤春客，旧是临邛病渴人。”
唐．刘蜕《刘蜕集》卷三《梓州兜率寺文冢铭序》：“文冢者，长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草，聚而封之也。”蜕，音tuì。唐刘蜕字复愚，荆南人，聚平生所作文章的草稿，不忍丢弃，遂掘土埋之，封为冢，号为“文冢”。
源见“伯乐相马”。指能从本质上观察、品评马的优劣。形容相马技艺高超。宋陆游《倚筇》诗：“未免解牛逢肯綮，岂能相马造精微。”
夏：古代指中原地区的华夏族。夷：古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”宋．王安石《百寮贺复熙
福分不长久。汉代班固《答宾戏》：“福不盈眥（ ㄗˋ zì ），祸盈于世。”眥：同“眦”，眼眶。不满眼眶，喻不能长久。【词语福不盈眥】 汉语大词典：福不盈眥
源见“白马清流”。指唐时的黄河。宋刘克庄《和实之读邸报》：“欲取汉清议，尽投唐浊流。”
《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”后以“过化存神”谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。《论语．学而》“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”宋朱熹集注：“圣