知其一，不达其二
见“知其一，不知其二”。宋·苏轼《汉武帝论》：“～，见其利，不睹其害。”
见“知其一，不知其二”。宋·苏轼《汉武帝论》：“～，见其利，不睹其害。”
谓无原则地宽容。曾子病危时，他的儿子曾元、曾申、学生乐正子春和一个小童在旁守护。那个小童看到曾子的床垫十分漂亮，便由衷地表示赞叹。曾子听到后，非常吃惊地说，这是季孙氏送我的，你们扶我起来把垫子换掉。曾
《商君书．战法》：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”馁：气馁、丧气灰心。意谓取得胜利不骄傲，遭受失败也不气馁。后来一般说成“胜不骄，败不馁”毛泽东《虚心、戒骄》：“因此，他就必须始终保持谦虚的态度，胜
源见“入室升堂”。喻学问道德的高深境界。晋陆云《与陆典书书》：“言偃昭烈于孔堂，员武迈功于诸侯。”【词语孔堂】 汉语大词典：孔堂
同“隔靴搔痒”。《续景德传灯录．安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓痒。”见“隔靴搔痒”。《续景德传灯录·安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，
源见“大隐金门”。指身在朝廷而志在隐逸。金耶律履《朝中措．寄云中完颜公》词：“金门大隐，管中谁见，位列清班。”【词语金门大隐】 汉语大词典：金门大隐
冥冥：昏暗。 在昏暗之中能看见，在无声之处能听见。 旧指古代圣王睿智明察。语出《淮南子．俶真训》：“是故圣人托其神于灵府，而归于万物之初。视于冥冥，听于无声。冥冥之中，独见晓焉；寂寞之中，独有照焉
《易．说卦》：“帝出乎震。”八卦中震卦位应东方，谓帝出万物于震。后因以“出震”指帝王登基。南朝 陈徐陵《劝进梁元帝表》：“伏惟陛下出震等于勋 华，鸣谦同于旦 奭。握图秉钺，将在御天；玉胜珠衡，先彰元后
形容联语极其精巧，如雕琢后的双双玉璧。唐代白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》诗：“寸截金为句，双雕玉作联。”其他 指属对精巧。唐·白居易《江楼夜吟元九律诗成十三韵诗》：“寸截金为句，～。”△描写诗赋属
《汉书．王尊传》：“会南山群盗傰宗等数百人为吏民害，拜故弘农太守傅刚为校尉，将迹射士千人逐捕，岁余不能禽。……於是（王）凤荐尊，征为谏大夫，守京辅都尉，行京兆尹事。旬月间盗贼清。”汉代南山（京城附近）
源见“乌鹊填桥”。喻指为男女撮合之事。明徐渭《翠乡一梦》二出：“肚疼的假孀海棠，报怨的几霜鸹鸧。填几座鹊潢宝扛，几乎做鸨桑乃堂。”【词语鹊潢宝扛】 成语：鹊潢宝扛汉语大词典：鹊潢宝扛