麒麟：传说中的神兽，古人以它象征吉祥。徐陵(507－583年)字孝穆，东海郯(tán，谈)(今山东郯城人)。梁时，任东宫学士(官名，负责典礼、编纂、撰述等)、尚书度支郎(官名，负责财政收支)等职。入陈
同“孤山梅鹤”。丁以布《题西泠扶醉照片寄亚子用吹万韵》：“独醒我是孤山鹤，来伴花间醉八仙。”【词语孤山鹤】 汉语大词典：孤山鹤
源见“白鱼入舟”。指传说中武王伐纣时预兆王朝勃兴的赤乌。宋苏舜钦《符瑞》：“尧、舜、禹、汤、文、武，皆以正德为受命之符，至于陈大电、大虹、巨迹、白狼、流火之乌，皆诡谲阔淡，甚可羞也。’所言大概如此。”
让人感到安闲舒适的地方。宋代陶穀《清异录》；“韩熙载家过纵姬侍，第侧建横窗，络以丝绳，为观玩（一作“觇”）之地。初惟市物，后或调戏赠与，所欲如意。时人目为‘自在窗’。”
同“相如病渴”。宋舒亶《醉花阴．试茶》词：“相如消渴无佳思，了知君此意。”
《楚辞》汉．东方朔《七谏》：“乱曰：……鸡鹜满堂坛兮，蛙黾游乎华池。”东汉．王逸注：“蛙，虾蟆也。……蛙黾喻谗谀弄口得志也。”西汉东方朔在《七谏》中以“蛙黾”比喻奸佞小人谗言不断。后遂用为谗言害人之典
参见：赋归去来
把孝顺父母的心移到对君主尽忠上去。《孝经．广扬名章》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”见“移孝为忠”。谢觉哉《爱父母》：“它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人
源见“支床龟”。比喻壮志未酬，蛰居待时。宋陆游《杂兴》诗：“骥衰伏枥心千里，龟冷搘床寿百年。”主谓 语本《史记·龟策列传褚少孙论》：“南方老人用龟支床足，行二十饰岁，老人死，移床，龟尚生不死。”后来遂
源见“丰城剑气”。比喻怒气很盛。元高文秀《渑池会》四折：“恼的我发乍冲冠，怒的我气冲牛斗。”清 遯庐《童子军．警鼓》：“你看那县太爷们，只知道宦途儿，巧骋骅骝，那管甚剑埋冤，气冲牛斗。”主谓 牛、斗，