益戆
《汉书.汲黯传》:“上方招文学儒者,上曰吾欲云云,黯对曰:‘陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!’上怒,变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退,谓人曰:“甚矣,汲黯之戆(音zhuàng)也!’”“上曰:‘人果不可以无学,观汲黯之言,日益甚矣。’”
汉武帝时,直臣汲黯屡次忠谏,言语触怒皇帝,被指责为刚直而愚,即所谓戆。后用为咏直臣之典。
唐.杜牧《商山富水驿》诗:“益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。”
《汉书.汲黯传》:“上方招文学儒者,上曰吾欲云云,黯对曰:‘陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!’上怒,变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退,谓人曰:“甚矣,汲黯之戆(音zhuàng)也!’”“上曰:‘人果不可以无学,观汲黯之言,日益甚矣。’”
汉武帝时,直臣汲黯屡次忠谏,言语触怒皇帝,被指责为刚直而愚,即所谓戆。后用为咏直臣之典。
唐.杜牧《商山富水驿》诗:“益戆由来未觉贤,终须南去吊湘川。”
源见“苦口婆心”。指仁慈之心。清李渔《闲情偶寄.饮馔》:“以生物多时之痛楚,易我片刻之甘甜,忍人弗为,况稍具婆心者乎!”【词语婆心】 汉语大词典:婆心
源见“林宗过茅”。指孝子供养父母。清钱谦益《赐兰堂寿宴诗》之二:“句曲园林藏地肺,茅家供馔出天厨。”【词语茅家供馔】 汉语大词典:茅家供馔
源见“索米长安”。借指俸薄生活难度。徐道政《端阳顾竹侯招食粽》诗:“自到长安米如珠,臣朔苦饥涎空嗌。”【词语臣朔苦饥】 汉语大词典:臣朔苦饥
《真人关尹传》:“老子曰:‘真人游时,各各坐莲花之上,华径十丈,有反生灵香,逆风闻三十里。’”(据《法苑珠林》卷四十九引)据说仙人游玩时所坐的莲花直径有十丈,香闻三十里。后遂用为咏莲花之典。唐.韩愈《
源见“渔阳掺挝”。谓击鼓作乐。清归庄《和顾端木先生》:“如意难辞处仲击,岑牟不禁正平挝。”
南面,古以南向为尊,面向南坐,即指居尊位。百城,百座城池,表示领地广大。形容高居权要,尊贵荣耀富有。本北魏李谧言志之语。李谧,字永和,赵郡(今河北赵县)人。少好学,博通诸经,遍览百家,以至本是他拜小学
《太平御览》卷四引《风俗通》:“吴牛望见月则喘,彼之苦于日,见月怖喘矣。”(《风俗通》汉应劭撰)《世说新语.言语》:“满奋(三国魏.满伟的侄儿,晋惠帝元康年间官至尚书令、司隶校尉)畏风,在晋武帝坐,北
秀:禾类植物吐穗开花。 植物生长了,却不吐穗开花;吐穗开花了,却不凝浆结实。 比喻人未成年而早死。语出《论语.子罕》:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫!”孔安国注:“言万物有生而不育成者,喻人
犹言处境艰难。清许葭村《与致仕太仆祝》: “视彼逐市朝、进退维谷者,相去奚啻霄壤! ”●《诗·大雅·桑柔》: “朋友已谮,不胥以穀。人亦有言,进退维谷。” 谮: 不信。胥: 相。榖: 善。相传周厉王好
源见“蟾蜍”。指圆月。唐张碧《美人梳头》诗:“玉容惊觉浓睡醒,圆蟾挂出妆台表。”亦指月圆。宋张先《凤栖梧》词:“明日不知花在否?今夜圆蟾,后夜忧风雨。”【词语圆蟾】 汉语大词典:圆蟾