百万化鱼
《后汉书.光武帝纪上》:“进至邯郸,故赵缪王子林说光武曰:‘赤眉今在河东,但决水灌之,百万之众可使为鱼。’”
东汉.刘林曾向光武帝刘秀献策,使决黄河水淹赤眉军,说那将使其百万之众化而为鱼。
唐.杜甫《潼关吏》诗:“哀哉桃林战,百万化为鱼。”
《后汉书.光武帝纪上》:“进至邯郸,故赵缪王子林说光武曰:‘赤眉今在河东,但决水灌之,百万之众可使为鱼。’”
东汉.刘林曾向光武帝刘秀献策,使决黄河水淹赤眉军,说那将使其百万之众化而为鱼。
唐.杜甫《潼关吏》诗:“哀哉桃林战,百万化为鱼。”
《文选.班固〈西都赋〉》:“冠盖如云,七相五公。”吕向注:“七相:谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公:张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军,通称为公。”所举皆汉代公
元脱脱等撰《宋史.岳飞传》(卷三六五):“(岳飞)师每休舍,课将士注坡跳壕,皆重铠习之。子云尝习注坡,马踬,怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇(xùn示众)。卒夜宿,民开门愿纳,无敢入者。军号
性:生命。 在天地间的各种生物中,人是最宝贵的。语出《孝经.圣治章》:“子曰:天地之性人为贵。”《汉书.宣元六王传》:“盖闻天地之性人为贵,人之行,莫大于孝。”汉.王充《论衡.无形篇》:“天地之性,
战国荀况《荀子.大略》:“子夏(孔子弟子)家贫,衣若县(同悬)鹑。人曰:‘子何不仕?’曰:‘诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。柳下惠(春秋鲁大夫)与后门者(守门人)同衣而不见疑,非一日之
同“橘中叟”。清 黄鷟来《挽赵来夫和其重游华首台》诗:“卧高不碍粱边枕,弈罢终同橘里人。”
源见“广武叹”。指怀才不遇。清吴伟业《寄房师周芮公先生》诗之四:“广武登临狂阮籍,承明寂寞老扬雄。”【词语广武登临】 汉语大词典:广武登临
源见“瓜田李下”。比喻谨言慎行,避免嫌疑。唐郑愔《贬降至汝州广城驿》诗:“将调梅铉实,不正李园冠。”
《诗.豳风.破斧》:“既破我斧,又缺我斨。”斧、斨,泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容战争中必须付出的代价。清方苞《周公论》:“故破斧缺斨之后,衮衣绣裳,驻大师于徐 兖之间,俾东夏无摇心。”清全祖望《经史
源见“韫椟待价”。喻怀才待用。《群音类选.〈玉玦记.别妻求试〉》:“待价藏珠未可轻,一朝持献明庭。”其他 比喻具有真才实学,等待别人赏识重用。《群音类选·〈玉块记·别妻求试〉》:“~未可轻,一朝持献明
即“灵府”,指心。《庄子.庚桑楚》:“备物以将形,藏不虞以生心,敬中以达彼,若是而万恶至者,皆天地,而非人也,不足以滑成,不可内于灵台。灵台者有持,而不知其所持,而不可持者也。”成玄英疏:“灵台者,心