谷神：即古代道家老子所谓的“道”。谷，是山谷的意思，形容空虚。神，形容不测的变化。意谓“道”是空虚的，变化莫测的。不死：比喻变化不停歇。 虚空的变化永不停歇。 表示“道”是永存的。语出《老子》六章
同“玉版师”。宋杨万里《记张定叟煮笋经》诗：“菘羔楮鸡浪得名，不如来参玉板僧。”【词语玉板僧】 汉语大词典：玉板僧
源见“门可罗雀”。谓于生死患难处方可显示交情。《醒世恒言．薛录事鱼服证仙》：“自古道得好：‘一死一生，乃见交情。’若非今日我是死的，你是活的，怎知你为同年之情淡薄如此！”
惙（ ㄔㄨㄛˋ chuò ）惙：忧郁貌。 形容满腹忧思。语出《诗．召南．草虫》：“未见君子，忧心惙惙。”唐．杜甫《祭外祖祖母文》：“聿以生居贵戚，衅结狂竖，雌伏单栖，雄鸣折羽。忧心惙惙，独行踽踽。
《新五代史．赵在礼传》载：“在礼在宋州，人尤苦之，已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉！’”不久，赵又复职，更变本加厉，勒令所辖之内每口人出钱一千，号为“拔钉钱”。“眼中钉”喻极厌恨的人，以
源见“细柳营”。指细柳营所在地。借以咏柳。唐段成式《折杨柳》诗之六：“隋家堤上已成尘，汉将营边不复青。”
同“上蔡苍鹰”。北周庾信《哀江南赋》：“南阳校书，去之已远；上蔡逐猎，知之何晚！”
下霜。指战国末期邹衍蒙冤入狱，仰天痛哭而使天为之降霜的故事。《后汉书．刘瑜传》：“邹衍匹夫，杞氏匹妇，尚有城崩霜陨之异；况乃群辈咨怨无感乎！”李贤注引《淮南子》：“邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之。
王偁《东都事略》卷一一八《隐逸》上《陈抟传》：“陈抟，字图南，毫州真源人也。……移居华山云台观，又止少华石室，每寝处，多百余日不起。”陈抟，宋初知名隐士，因居华山云台观，故人称“云台翁”。又以睡炼功为
参见“主父五鼎”。